Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Бахтиёр оила» деб номланган китоблари.БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙММУҚАДДИМАОдамни тупроқдан яратган ва сокинлик топиши учун ундан ўз жуфтини яратган ҳамда уларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилган Қодир ва Ҳакийм Аллоҳга У Зотнинг жалолига яраша ҳамду санолар бўлсин!«Никоҳ менинг суннатимдир. Ким суннатимдан юз ўгирса, мендан эмасдир», деган Расули Акрам Муҳаммад Мустафога битмас-туганмас саловоту саломлар бўлсин!Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўзи ирода қилган пайтда тупроқдан одам зотини яратди ва унга Ўз ҳузуридаги руҳдан жон пуфлаб, уни Ўзининг ердаги ўринбосари қилди. Сўнгра одамнинг жуфтини яратди ва уларнинг иккисидан эркак ва аёлларни тарқатди.Аллоҳ таоло инсон зотини жуфт қилиб, эркак ва аёлдан иборат қилиб яратганда уларнинг ҳар бирига ўзига хос хусусиятларни берди ва уларнинг никоҳ орқали ҳалол-пок яшаб, ўзларидан зурриётлар қолдиришларини ҳамда айни шу йўл билан дунёнинг обод бўлишини ва одам сулоласини Қиёмат қоим бўлгунча ҳалол-пок йўл билан давом этиб боришини ирода қилди.Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган инсон қандай яшаса саодатли бўлишини яхши биладиган Аллоҳ таоло эркак ва аёлларнинг никоҳ орқали оила қуриб яшашларини ирода қилди. Шунинг учун ҳам Ўзининг барча Анбиёларига, авлиёларига ва солиҳ бандаларига никоҳли ҳаётни раво кўрди. Ўзининг барча самовий динларида никоҳни жорий қилди. Ўша динлари орқали инсониятга, ҳаётнинг бошқа соҳаларидаги каби, никоҳ ва оила борасидаги саодатга элтувчи кўрсатмаларини тақдим қилиб борди.Шу тарзда, Аллоҳ таоло инсониятни аста-секин тарбиялаб келди ва ниҳоят инсоният камолга етганда Ўзининг охирги ва мукаммал дини, Қиёматгача боқий қолувчи дини, барча замонлар ва маконларда инсониятга икки дунё саодат йўлини кўрсатиб берувчи дини – Ислом орқали оилавий ҳаётнинг мукаммал таълимотларини жорий қилди. Ушбу таълимотларга ихлос билан амал қилганлар оилавий бахт нашийдасини суриб келдилар ва келмоқдалар.Маълумки, оила ҳар бир жамиятнинг бошланғич ҳужайраси ҳисобланади. Оила мустаҳкам, тинч, ҳалол ва пок бўлса, жамият ҳам осойишта, мустаҳкам, фаровон бўлади. Аксинча, оилаларда парокандалик, бузғунчилик бўлса, ҳалол-ҳаромнинг фарқи қолмаса, ўша жамият бузилади, тинчи йўқолади, охир-оқибат у чуқур таназзулга юз тутади.Шунинг учун ҳам қадимдан ҳар бир жамият оила масаласига катта эътибор бериб, оилаларнинг мустаҳкам ва бахтиёр бўлиши учун имконида бор бўлган барча чора ва тадбирларни кўриб келган. Зотан, соф инсоний табиат худди шундай бўлишини тақозо қилади.Аммо минг афсуслар бўлсинким, кейинги пайтларда Ғарбдаги баъзи бир жамиятларда «ҳуррият», «шахс эркинлиги» деган сохта шиорларни рўкач қилиб олган айрим бузғунчилар «Оиланинг кераги йўқ, никоҳ шарт эмас, у инсоннинг эркини чеклаб қўяди» деган даъвони кўтариб чиқишди.Яна минг афсуслар бўлсинким, бу сафсатага ишонадиганлар ҳам чиқдилар ва кўпайиб бормоқдалар. Охир оқибат ҳозирга келиб, кўплаб муаммолар келиб чиқди: инсоннинг соф табиатига зид бўлган ушбу дунёқарашга қул бўлган юртларда оиланинг қадри қолмади, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари, меҳр мурувватларига футур етди. Эркак ва аёллар ўз оиласида тинч-тотув яшашнинг ўрнига ҳаром-хариш кайфу сафога берилдилар. Насл-насаб ҳақида қайғуриш улар учун ёт нарсага айланди. Фарзанд орттириш, бола тарбия қилиш уларга ёқмай қолди...Ислом шариати, умуман, енгиллик устига бино қилингандир. Бу ҳақда кўплаб оят ва ҳадислар бор. Хусусан, эркак ва аёл, оила, никоҳ масаласига келсак, бу масалаларда ҳам Аллоҳ таоло Ўз бандаларига енгилликни истаган ва уларга оила қуриб, ҳалол-пок яшашни амр қилган. Сиртдан қараганда, диний кўрсатмаларни бажариш қийин, шаҳватга эргашганларнинг йўлларида юриш осон бўлиб кўринади: Исломда ҳамма нарса ман қилинган-у, фақат биргина йўлга рухсат берилганга ўхшайди. Номаҳрамга қарама, у билан ёлғиз қолма, уйланмоқчи бўлсанг, олдин аҳлингнинг розилигини ол, маҳр бер, гувоҳ келтир ва ҳоказо – ҳаммаси қайдлаш ва қийинчиликдан иборат бўлиб туюлади. Шаҳватга эргашганлар эса: «Ёшлигингда ўйнаб қол, гуноҳ бўлса нима қипти?!» дейишади. Бу йўл, албатта, содда ва осон кўринади, ҳақиқатда эса ундай эмас. Натижаларни кўздан кечирганимизда, бу нарса яққол кўзга ташланади.Дунё тарихини кузатадиган бўлсак, оила масаласига енгил қараган, жинсий шаҳватга берилган халқлар, давлатлар ва маданиятлар албатта инқирозга учраганлигининг гувоҳи бўламиз. Қадимий буюк империяларнинг шармандаларча қулашининг асосий омилларидан бири ҳам шу бўлган.Бизнинг асримизга келиб Ғарбда, ўзларининг таъбири билан айтганда, жинсий инқилоб бўлди. Жинс борасида олимлар етишиб чиқди. Улар «Жинсий ҳуррият бўлмагунча, инсон тўлиқ эркин бўла олмайди. Агар жинсий майллар жиловланса, инсонда руҳий тугун пайдо бўлиб, унда қўрқоқлик ва бошқа салбий сифатлар келиб чиқишига сабаб бўлади» каби ғояларни тарқатишди. Оқибатда жинсий инқилоб авжга чиқди. Натижасини – ҳар хил бало-офатлар буҳронини ҳозир ўзлари кўриб, татиб туришибди. Ахлоқий бузуқлик, оиланинг ва жамиятнинг парчаланиши, ҳаётга қизиқишнинг йўқолишидан ташқари, сон-саноғига етиб бўлмайдиган муаммолар пайдо бўлди. Тараққий этган Ғарб давлатларининг туб аҳолиси айнан жинсий инқилоб оқибатида даҳшатли суръатда камайиб бормоқда. Кўз кўриб, қулоқ эшитмаган таносил касалликлари келиб чиқди, ҳар йили сон-саноқсиз одамлар шу касалликлар туфайли бу дунёни тарк этмоқда, насл бузилиб, одамлари заифҳол ва касалманд бўлиб бормоқда, турли ақлий ва руҳий касалликлар урчимоқда. Охири келиб, касалликларга қарши инсондаги табиий монеъликнинг йўқолиши – ОИТС касаллиги пайдо бўлди. Бу касаллик ҳақли равишда «XX аср вабоси» деб номланди. Унинг давоси йўқ. Бу дардга чалинишнинг асосий сабаби баччабозлик ва зино экани ҳеч кимга сир эмас. У билан касалланган одам тез муддатда азобланиб ўлиши ҳам барчага аён. Ҳамма даҳшатда. Бутун дунё тиббиёт олимлари ушбу дардга чалинмасликнинг йўлини ахтармоқдалар. Бу йўлда ҳисобсиз маблағлар сарфланмоқда, мазкур вабога чалинмасликнинг турли чоралари таклиф этилмоқда, қонунлар чиқарилмоқда, идоралар очилмокда. Лекин шаҳватга эргашиб, залолатга кетганлар биргина энг осон, энг ишончли Йўл – Аллоҳнинг йўлига қайтишни хаёлларига ҳам келтирмаяптилар. Ақалли, ушбу касалнинг бевосита сабабчиси бўлмиш зинони ман этувчи қонун чиқаришни ҳеч ким ўйлаб ҳам кўрмаяпти. Чунки шаҳватга эргашганларнинг ўзлари шаҳватга қарши чиқа олмайдилар. Улар аслида, шаҳватга банда бўлганликлари учун унга эргашганлар. Зоҳирий осон кўринган ишга ўзларини уриб, энди машаққатдан бошлари чиқмай юрибди. Зоҳирий оғир кўринган бўлса ҳам Аллоҳ таоло кўрсатган йўлдан юрган бандаларнинг бошида мазкур оғирлик ва машаққатларнинг бирортаси ҳам йўқ. Улар мутлақ енгиллиқда, фаровон турмуш кечирмоқдалар.Албатта, Аллоҳ таолонинг иродасига, соф инсоний табиатга қарши борган ишларнинг оқибати яхши бўлмайди. Ҳалоллик ва поклик рамзи бўлган, инсон сулоласининг тарқалиб боришини таҳминлайдиган никоҳ ва оила каби илоҳий тизимларга қарши чиқиш кўп ўтмай, ўзининг «самара»сини бера бошлади. Никоҳни инсон жинсий ҳурриятини чеклайдиган зулм деб қараган, оилани эркинликнинг қамоғи деб биладиган жамиятларда аҳоли сони кескин камайиб кетди. Бу жамиятлар нафақахўрлар юртига айланиб бормоқда. Уларнинг кўпчилигида ҳозирги кунда нафақа ёшини ошириш борасида ҳукуматлар билан фуқаролар ўртасида жангу жадал авж олмоқда. Куч-қувват, чапдастлик, ёшлик, гўзаллик намойиши деб эътироф этилган спорт мусобақаларида ҳам оиланинг душманлари бўлган мазкур жамиятларда, ўз наслидан тарқалган ёшлар етишмаганлиги сабабли қора танли йигит-қизларни ёллаб олиб, ўз ватанлари номидан спорт мусобақаларида қатнаштирмоқдалар.Аллоҳ таолонинг Ўзига ҳадсиз шукрлар бўлсинким, мусулмон халқлар бу каби ташвишлардан холидирлар. Чунки улар ўз динлари – Ислом туфайли оилавий бахтни сақлаб қолганлар. Уларда никоҳнинг ҳурмати, эътибори ҳали-ҳануз мавжуд, оила аъзоларининг ўзаро эҳтиромлари нисбатан яхши. Мусулмон оилаларнинг мустаҳкамлиги бошқа халқларнинг ҳавасини келтирмоқда. 2009-йили Россиядаги баъзи сиёсатчиларнинг хотин қизлари оила бўйича ўзлари ўтказган илмий тадқиқотларнинг натижаларини эълон қилдилар. Мазкур натижалардан намуна келтиришга ижозат бергайсиз.Россияда оила бузилиши 54,3% ни ташкил этади.Таймир автоном вилоятида – 94%.Чукотка автоном вилоятида – 83%.Коряк автоном вилоятида – 80%. Тадқиқот муаллифлари таққослаб кўриш учун мусулмонлари йўқ даражадаги юқоридаги уч минтақага муқобил равишда Россиянинг асосан мусулмонлар яшайдиган уч минтақасидаги оила бузилиши ҳақидаги ҳисоботни келтирадилар.Чеченистонда – 4,3%. Ингушистонда – 10%.Доғистонда – 17%. Шу билан бирга, мусулмонлар яшайдиган ушбу уч минтақа узоқ умр кўриш ва кўпболалик бўйича ҳам пешқадам ҳисобланадилар.Тадқиқот муаллифлари юқоридаги рақамларни келтириш билан кифояланиб қолмай, ўз қавмларини никоҳ ва оила борасида мусулмонлардан ўрнак олишга чақирадилар. Албатта, Россиядек катта давлатда уларнинг ичида яшаб турган бошқа диндаги кишилардан намуна олишга чақириш учун катта жасорат керак. Чунки бошқалар бу чақириқни ёқтирмасликлари ҳам мумкин. Худди шунинг учун бўлса керак, юқорида эслаб ўтилган тадқиқот ва ундан келиб чиққан – мусулмонлардан ўрнак олиш ҳақидаги чақириқ тўғрисида мухбирлар рус православ черкови руҳонийининг фикрини билмоқчи бўлиб, уни саволга тутдилар. У киши: «Жуда тўғри гап. Мен ўзимдан яна шуни қўшимча қиламанки, биз оиладаги руҳий-маънавий тарбия борасида ҳам мусулмонлардан ўрнак олишимиз керак», деган жавобни берди.Рус мутахассисларининг таъкидлашларича, Россиядаги оилаларнинг 66 фоизи фақат битта бола қолдиради. Охирги ўн йил давомида Россия аҳолиси ҳар йили тахминан 900 мингтага камайиб бормоқда. Давлат ва жамият бор имконини ишга солиб, бу ҳалокатдан қутулиш чораларини кўрмоқда. Россия федерацияси мажлиси раисининг ўринбосари А.Торшиннинг таъкидлашича, бу давлатда фақат мусулмонлардагина одам сони ортиб бормоқда.2010-йилнинг иккинчи ярмида АҚШлик мутахассислар ўзларининг давлатлари оила бузилиши бўйича дунё бўйича энг юқори ўринда туришини эълон қилдилар.Британияда ҳар 6та янги қурилган оила ҳиссасига 5та бузилган оила тўғри келади.Соф табиатли одамни даҳшатга соладиган бунга ўхшаш маълумот ва ҳисоботларни истаганча келтириш мумкин. Лекин биз ҳозирги замонда бизга яқин шароитдаги ҳолатларда Франция, Америка, Британия ва Россияга тегишли хабарлардан денгиздан бир томчисини келтирдик, холос. Тасаввур ҳосил қилиш ва хулоса чиқариш учун шунинг ўзи ҳам кифоя қилади. Демак, ҳозирги замон технологияси, моддий тараққиёти, динсизлик маданиятининг юксалиши оилани мустаҳкамлаш ўрнига унинг парчаланишига, йўқ бўлиб кетишига, бу борада турли муаммоларнинг келиб чиқишига олиб келар экан. Бутун дунё, инсоният оила муаммосини ҳал қилиш борасида улкан ташвиш қаршисида турибди. Уни ҳал қилиш учун турли чораларни кўрмоқда ва истамоқда, нима қилишини билмай, бош қотирмоқда. Исломдан, ундаги оила тизимидан бироз бўлса ҳам хабардор бўлган баъзи кишилар ўз қавмларини бу борада мусулмонлардан ўрнак олишга чақирмоқдалар.Аммо шу ўринда «Ҳамма мусулмонлар ҳам ушбу ҳолатдан хабардорми, улар ўзларининг оила ҳақида бошқалар ҳавас қилаётган ҳолатларининг бош сабабчиси динлари – Ислом эканини биладиларми?» деган ҳақли савол туғилади. Шу билан бирга, «Мусулмонларнинг ўзларида оила масаласи қандай, уларда бу борада муаммолар йўқми? Бўлса, қандай?» каби бир қанча саволлар ҳам пайдо бўлади.Охирги пайтда оила ҳақида юқорида зикр қилинган ва қилинмаган масалалар бўйича алоҳида китоб таълиф қилиш нияти хаёлда тез-тез такрорланиб турарди. Шу билан бирга, бу борада аввал ёзилган нарсалар ҳам ёдга тушар эди. Оила ва унга боғлиқ муаммолар ўта муҳим бўлганлигидан, бу ҳақда алоҳида ва давомли фаолият зарурлиги сабабли, ўтган йигирма йилдан зиёд даврда деярли ҳар ҳафтада бир неча марта қилинадиган маърузалар, вақти-вақти билан бўлиб турадиган радио-эшиттиришларидан ташқари, бир қанча ёзувлар ҳам амалга оширилганлиги ҳаммага маълум эди.Дастлаб «Ўзбекистон адабиёти ва санъати» ҳафтаномасида бир неча мақолалар нашр қилган эдим. Кейинроқ ўша мақолаларга бошқа керакли маълумотларни қўшиб, «Оила – фароғат қасри» деган рисола чоп қилдик. «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласига оид «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилди. Аллоҳга шукрлар бўлсин, имкон топган кишиларимизга мазкур битиклардан фойда олиш насиб этди. Айниқса, «Никоҳ, талоқ ва идда китоби» чоп этилгандан сўнг кўплаб кишиларимиздан ташаккурлар ва фикр-мулоҳазалар тақдим қилинди.Никоҳ тўйлари ва унга боғлиқ муносабатлар билан қилинадиган маърузаларимизда ўзимизга етган янги маълумотлар тақдим қилинганиданми, кўпчилик мактубларда «Фалон маърузанинг ёзилган нусхаси борми, бўлмаса, ёзиш нияти борми?» каби саволлар такрорланиб турибди. «Оила – фароғат қасри» китобини қаердан топсак бўлади?» деган саволлар ҳам борган сари кўпайиб бормоқда.Ушбу ва бошқа бир қанча мулоҳазаларни эътиборга олиб, оила ва унга боғлиқ долзарб масалаларни баён этувчи алоҳида китоб ёзишни маъқул кўрдик. Аллоҳ субҳаанаҳу ва таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолимизда бу ишни бошладик. Яхши ният билан китобни «Бахтиёр оила» деб номладик. Бу ишни бизга Аллоҳ таолонинг Ўзи осон ва фойдали қилсин!Сиз муҳтарам ўқувчилардан ушбу битиклардан бирор фойдали ва яхши нарса топсангиз, Аллоҳ таолонинг фазлидан деб, барча хато ва нуқсонларни камина ходимингиздан деб билишингизни сўраймиз.Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2350 -сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Бахтиёр оила»Нашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2018 йилҲажми: 504 бетISBN: 978-9943-4157-4-4Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: Қаттиқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ушбу китобдан қуйидаги мавзуга оид маълумотлар олишингиз мумкин:Инсоннинг жуфт қилиб яратилишиНикоҳга тарғибИшбошиларнинг бурчи Никоҳнинг шаръий ҳукмиУмр йўлдошини танлашНикоҳи ҳаром қилинган аёлларМуносиб келинМуносиб куёвСовчилик Тиббий кўрикдан ўтишФатво ва илмий баҳслар бўйича Европа мажлиси қарориСовчиликдан кейинУнаштиришҲар ким ўз истаги билан никоҳланади Никоҳга мажбурлаш йўқНикоҳда ишбошиларнинг розилигиМуаммонинг ечимиНикоҳланишМаҳр ва унинг ҳукмлари Маҳр ҳақида мулоҳазаНикоҳ хутбасиКелиннинг сепи ва уй анжомлариЁшларни оилавий ҳаётга тайёрлашНикоҳ тўйиНикоҳ тўйини қилиш кимнинг зиммасида?Никоҳ эълони ва унда кўнгилхушлик қилишКелин-куёв ҳаққига дуо қилишКуёвнинг келин ҳузурига дастлабки киришиЖинсий яқинлик одоблариFусл. Fуслнинг фарзлариFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларҲомиладор ва эмизиклиларга жинсий яқинлик жоизЭр-хотинлик ҳуқуқлари ҳақидаОила доирасидаги ҳуқуқларЭр-хотин орасидаги муштарак ҳуқуқлар Хотиннинг бурчлариЭрнинг аёли олдидаги бурчлариЭрнинг хотини олдидаги муомалавий бурчлариИкки мақолаРисоладаги эрРисоладаги хотинОилавий ҳаёт сокинликдирЭркак ва аёл ақлидаги фарқ нимада?Қудачилик алоқалари ҳақида ФарзандОта-онанинг фарзанд олдидаги бурчлариАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаФарзандга исм қўйишБоланинг қулоғига азон ва такбир айтишБоланинг танглайини кўтаришБолага ақийқа қилишТуғилган фарзанд қиз бўлсаАқийқа маросими Ўғил болани хатна қилдиришХатна маросимиХатнада кўнгилхушлик қилишБолани қарамоғига олишБолага валийлик қилишБолалар нафақасиБолага меҳрибонликБолалар орасида адолат қилишФарзанд тарбияси Балоғатга етган болаларнинг никоҳиОта-онанинг ҳақлариОта-онага итоатнинг чегарасиОта-онага оққ бўлиш ҳақидаОта-онага вафотларидан кейин яхшилик қилишОта-онани йўқлаб таом улашиб, эҳсон қилишҚариндошларга силаи раҳм қилишОилада келишмовчилик чиқсаБош кўтариш содир бўлгандаОила бузилишининг олдини олишОила бузилишининг баъзи сабаблариСунъий урчитиш ҳақидаги қарор Талоқ ҳақида маълумотларАҳсан талоқСунний талоқБидъий талоқБоин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаТаълийқ ҳақидаҚўшимча маълумотларРажъат ҳақидаХулуъ ҳақидаЖинсий ожизлик ҳақидаИдда ҳақидаНасиҳат. Талоқдан сақланиш..

37,000 сўм 40,000 сўм

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби) деб номланган китобларининг қайта нашри. БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ МУҚАДДИМА Мўмин бандалари учун намозни меърож қилган Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин!«Кўзимнинг қувончи намозда қилинди» дея марҳамат этган Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин!Ҳақ субҳанаҳу ва таолога беадад шукрлар бўлсинки, юртимиз мусулмонлари ҳақ динларини имкон даражасида мукаммал ўрганишга интилишмоқда. Узоқ вақт давом этган тазйиқ ва таъқиблардан сўнг диний қадриятларимиз ўзимизга қайтди, Аллоҳ таолонинг лутфу инояти билан ибодатларимизни комил, тўкис адо этишга ўтилди. Бу борада айниқса ибодатларнинг энг улуғи саналган намоз арконларини пухта ўрганиш, уларни шариат талабларига мувофиқ тўкис адо этишга жиддий эътибор қаратилди. Мусулмонларимизга намоз ўқиш тартиб-қоидаларини ўргатишда айниқса кичик ҳажмли, суратли қўлланмалар жуда қўл келди. Кейинчалик намоз ҳақидаги мукаммалроқ китоблар чоп этишга ҳам киришилди. Камина ходимингизнинг «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумида нашр қилинган китобларининг бешинчи, олтинчи, еттинчи жузлари «Намоз китоби» деб аталиб, тўлалигича шу улкан ибодатга бағишланган эди. Аммо шуларга қарамай, намоз ўқишни ўрганиш, унинг арконлари, шартлари ва адо этиш тартиб-қоидалари билан танишишга оид китобларга бўлган эҳтиёж сусаймади. Бу орада мазҳабни тан олмайдиган тоифалар чиқиб, турли ғавғоларни қўзғашганида, ҳатто мазҳабдошларимизнинг минг йиллардан буён ўқиб келаётган намозларига ўзгартиришлар киритишни мўлжаллашганида уларнинг кирдикорларига раддия сифатида чоп этилган китобларнинг ҳам фойдаси катта бўлмоқда. Шунда айрим азизларимиз «Намоз ҳақида саволлар ҳам, ҳар хил бир-бирига қарама-қарши маълумотлар ҳам кўпайиб кетди, ҳаммасини тартибга солишда қўл келадиган, мазҳабимиз талабларига жавоб берадиган бир китоб таълиф қилинса», деган таклифлар ҳам киритишди. Азиз мухлисларимизнинг бу таклифларида жон бор эди. Сабаби, кейинги пайтларда айрим тоифалар Аҳли сунна вал жамоага қарши ҳар томонлама фаолиятни кучайтириб юборишди. Улар орасидан ибодатларимизни ҳам тафтиш қиладиган «билимдонлар» чиқиб қолди. Улар мусулмонларимизни чалғитиш, улар орасига фитна ва тафриқа уруғларини сепиш учун Интернетда турли сайтлар очишди, ижтимоий тармоқлар орқали ҳам иш олиб боришга киришишди. Уларнинг асосий эътибор қаратган мавзуларидан бири намоз масаласи бўлди. Ҳатто иш шунга бориб етдики, Интернет тармоғида уларнинг ҳанафий мазҳабидаги «хатолар»га ихтисослашган махсус сайти ҳам ишлай бошлади. Шунинг учун ҳам юртдошларимизнинг бу ҳолатдан ташвишга тушишлари табиий эди. Ҳатто мухлисларимиздан бирининг ёзишича, семиз ва серсоқол бир одам видеода ҳанафий мазҳабиникидан бошқачароқ таҳорат қилиб кўрсатиб, «Бундан бошқача барча таҳоратлар нотўғри» деб айтган эмиш. Мазҳабсизларнинг сайтларидан бирида намоздаги такбири таҳримада (бошлаш такбирида) бош бармоқларини қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизиш ҳолати ҳанафий мазҳабининг китобларида ҳам йўқлигини даъво қилган сўзлари эълон қилинди. Айниқса кейинги пайтларда намоз борасидаги баҳсли, чалкаш ва тортишувли фикрлар кўпайиб кетди. Турли юртларга кетган меҳнат муҳожирлари ўртасида ҳам мазҳабимиздаги намоз китоблари топилмаётгани, бошқа мазҳабларнинг китобларини ўқиб, турли тушунмовчиликлар, баҳс-тортишувлар кўпаяётгани ҳақида гап-сўзлар қулоққа чалина бошлади. Ана шуни эътиборга олиб, хорижий юртларда юрган ватандошларимиз учун она тилимизда ҳанафий мазҳабининг намоз ўқиш тартиблари ҳақида кичикроқ суратли китобча тайёрланди ва Москвадаги ҳамкор нашриётимиз томонидан ўзбек тилида чоп қилинди. Бундай китобга эҳтиёж катта бўлгани учун китобнинг биринчи нашри тезда тарқалиб кетди ва ҳозирда иккинчи нашрга ҳам ҳаракат қилинмоқда. Ўз ватанимиздаги мусулмонларимиз орасида ҳам тўлиқ ва енгил услубдаги намоз китобига эҳтиёж ортиб бораётгани тўғрисида бизга кўпчилик мурожаат қила бошлади. Катта-кичик билан маслаҳатлашиб, мазҳабимизга амал қилувчиларга енгиллик туғдириш ва турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида ҳозирги даврнинг талабларига жавоб берадиган, аввалда йўл қўйилган камчиликлари тузатилган, намозни тўкис адо этишга ёрдам берадиган муфассал бир китобни нашрга тайёрлаш мақсадга мувофиқ деб топилди. Уни тайёрлашда камина ходимингизнинг олдин бу мавзуда ёзган асарларини жамлаб, тартибга солиш, керакли қўшимчалар киритишга келишилди. Бу ишларни амалга оширишни ҳурматли Аҳмаджон ҳожи акадан илтимос қилинди. Ушбу китобни тасниф қилишда шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийсо Баянунийнинг ҳанафий мазҳабида таҳорат ва намоз ҳукмларига оид китобидан ҳам бир қадар истифода қилинди. «Мўминнинг меърожи» деб номланган ушбу китобни сиз, азизларнинг эътиборингизга тақдим этар эканмиз, Аллоҳ таолодан уни ҳусни қабул қилишини ва баракасини тилаб қоламиз ҳамда унинг барчамиз учун манфаатли бўлишидан умидвормиз.  Камоли эҳтиром ила, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 2013 йил 30 сентябр, Тошкент.   Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби)Нашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2018Ҳажми:  248 бетISBN: 978-9943-4159-9-7Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 7376 -сонли тавсияси ила чоп этилган Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:Дин ва шариат нима? Иймон ҳақида Иймон шартлари Ақида Аҳли сунна вал жамоа Ҳалол ва ҳаром Намоз энг улуғ ибодатдир Намознинг бошқа фойдалари Амалларнинг ҳукмлари Намозга покланиш Таҳорат учун сувлар Қудуқ сувларининг ҳукми Териларнинг ҳукми Қолдиқлар ва сарқитларнинг ҳукми Нажосат Қазои ҳожат ва истинжо одоблари Таҳорат Ғусл Таяммум Маҳсига масҳ тортиш Ҳайз ва нифос Истиҳоза қони Узрли кишининг ҳукми Мисвок Намоздаги ҳолатлар Намознинг турлари Намоз вақтлари Намоз ракатлари Азон ва иқомат Намоз қандай ўқилади? Икки ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли фарз намозни ўқиш тартиби  Уч ракатли намозни ўқиш тартиби  Тўрт ракатли суннат намозларини ўқиш тартиби  Намоздаги фарз амаллар Намознинг вожиблари Намознинг суннатлари Намознинг мустаҳаблари Намоздаги ҳаром амаллар Намознинг мубоҳлари  (рухсат этилган амаллари) Намозни бузувчи амаллар Намоздаги макруҳ амаллар Макруҳ бўлмаган амаллар Намознинг одоблари Намозда ўқиладиган кичик сура ва дуолар Сано Ташаҳҳуд (ат‑таҳият) Салавотлар Қунут дуоси Намоздан сўнг ўқиладиган дуолар Жамоат намози Намоздаги сафлар тартиби Имомликка кимлар лаёқатли? Қибла Қазо намозларини адо этиш Турли намозлар Фарз намозларига қўшиб ўқиладигансуннат намозлари Витр намози Таровеҳ намози Мусофирнинг намози Жума намози Жаноза намози Икки ийд (ҳайит) намозлари Рамазон ҳайити намози Қурбон ҳайити намози Бемор кишининг намози Хавф намози Қуёш ва ой тутилгандаги намозлар Истисқо намози Нафл намозлар Нафл намозларини ўқиш тартиби Маркабда намоз ўқиш Эътикоф ўтириш Саждаи саҳв Тиловат саждаси Сутра Масжид одоблари Салла Олти диний калима Қирқ фарз Ибратли намозлар Улуғлар намоз ҳақида..

17,000 сўм

«Ислом тарихи» 1–2-китобларДИҚҚАТ!Ушбу «Ислом тарихи» китоби ҳар бир манзилга бир донадан сотилади. Бир манзилга биттадан кўп олинса буюртма бекор қилинади!Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ислом тарихи» деб номланган икки жилдли китоблари.Тарих барча ўтган авлодларнинг ҳаёт мадрасасидир. Тарих орқали тириклар ўзлари учун ‎манфаатли нарсани ўрганиб, унга амал қиладилар ҳамда ўзларига зарар етадиган нарсалардан ‎воқиф бўлиб, ундан четда бўладилар.‎Ислом тарихи деганда, одатда Ислом давлатлари ҳамда мусулмон халқларнинг ваҳий нозил ‎бўлган илк даврдан бошлаб ҳозирги кунгача бўлган тарихи назарда тутилади. Аммо аслида ушбу ‎тарих дунё бошланганидан то ҳозирги, биз яшаб турган пайтгача бўлган даврни ўз ичига олади. ‎Зеро, бу тарих илк инсон, илк пайғамбар – Одам алайҳиссаломдан бошланади. ‎Шайх‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Содиқ‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Юсуф‏ ‏ҳазратларининг‏ ‏ушбу‏ ‏асари‏ ‏Ислом‏ ‏тарихининг‏ ‏мухтасар‏ ‏баёни‏ ‏бўлиб,‎‏ ‏муаллифнинг‏ ‏сўнгги‏ ‏китобларидан‏ ‏биридир‏.‏Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2017 йилдаги 7539-сонли тавсияси ила чоп этилган.Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ислом тарихи» 1–2-китобларНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2017 йилҲажми: 1-китоб 512 бет, 2-китоб 544 бетISBN: 978-9943-4818-17Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқМУНДАРИЖАБиринчи бобҚадимги – Ислом шариатидан ‎олдинги тарих ҳақида сўз ‎Биринчи фасл Одамнинг яратилиши ‎Шис алайҳиссалом ‎Идрис алайҳиссалом ‎Халқларнинг кўчиши ‎Иккинчи фасл Ироқ пайғамбарлари ва подшоҳликлари ҳақида ‎Нуҳ алайҳиссалом ‎Ироқдаги Сумария давлати ‎Иброҳим алайҳиссалом ‎Ироқдаги Аккод ва Бобил давлати ‎Ироқдаги Ошурийлар давлати ‎Юнус алайҳиссалом ‎Иккинчи Бобил ‎Калдонийлар давлати тамаддуни ‎Форс давлати тамаддуни ‎Учинчи фасл Шом юртларининг набийлари ва тамаддунлари ‎Лут алайҳиссалом ‎Исмоил алайҳиссалом ‎Исҳоқ алайҳиссалом ‎Яъқуб алайҳиссалом ‎Юсуф алайҳиссалом ‎Ўша даврдаги баъзи тамаддунлар ‎Шом диёридан чиққан набийлар ‎Айюб алайҳиссалом ‎Зулкифл алайҳиссалом ‎Илёс алайҳиссалом ‎Ал-Ясаъ алайҳиссалом ‎Юшаъ ибн Нун алайҳиссалом ‎Ҳизқил (Ҳизқиёл) алайҳиссалом ‎Шамвил алайҳиссалом ‎Довуд алайҳиссалом ‎Сулаймон алайҳиссалом ‎Ишаъё алайҳиссалом ‎Байтул мақдиснинг хароб бўлиши ‎Европа тамаддунининг бошланиши ‎Бану Исроил тарихининг давоми ‎Закариё алайҳиссалом ‎Яҳё алайҳиссалом ‎Ийсо алайҳиссалом ‎Тўртинчи фасл Миср набийлари ва тамаддунлари ‎Фиръавнлар тамаддуни ‎Мусо алайҳиссалом ‎Фиръавнлардан кейинги Миср ‎Бешинчи фасл Арабистон яримороли ‎Боида араблар ‎Ҳуд алайҳиссалом ‎Солиҳ алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ‎Шуайб алайҳиссалом ва у зотнинг қавмлари қиссаси ‎Боқия араблар ‎Арабларнинг Исломдан олдинги сиёсий тарихи ‎Ўтроқ арабларнинг подшоҳликлари ‎Яман подшоҳликлари ‎Арабистон яримороли шимолидаги давлатлар ‎Ҳижоз ‎Макканинг пайдо бўлиши. Исмоил алайҳиссалом қиссаси ‎Фил йили. Каъбани бузишга уриниш ‎Фатрат замони – икки пайғамбар оралиғидаги давр ‎Нубувват ва рисолатнинг маъноси ‎Пайғамбарликни Аллоҳ беради ‎Набий ва расулларга иймон ‎Пайғамбарлар башардир ‎Пайғамбарлар маъсумдир ‎Пайғамбар омонатдордир ‎Пайғамбар эркаклардан бўлади ‎Пайғамбарлар ўз қавмининг тилида юборилган ‎Пайғамбарларнинг фазл даражалари ‎Пайғамбарларнинг вазифалари ‎Пайғамбарларнинг мўъжизалариИккинчи боб Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ‎васалламнинг сийратлари ‎Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг имтиёзлари ‎Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ‎туғилишлари ва насаблари ‎Эмиздирилишлари ‎Ҳазрати Оминанинг вафотлари ‎Боболари Абдулмутталибнинг қарамоғида ‎Амакилари Абу Толиб қарамоғида ‎Фузул битимида иштирок этишлари ‎Хадийжага уйланишлари ‎Макка аҳлининг диёнати ‎Каъбани қайта қуриш ‎Ҳиро ғорида ‎Пайғамбарликнинг бошланиши ‎Ваҳий, Қуръон ва рисолат ‎Рисолат ва нубувват ила ваҳий нозил ‎бўлишининг бошланиши ‎Ваҳийнинг узилиб қолиши ‎Илк мусулмонлар ‎Ошкора даъватга ўтиш ‎Қуръони Каримнинг одамларга таъсири ‎Валид ибн Муғийранинг Қуръони Карим ‎ҳақида айтган гаплари ‎Мусулмонларнинг азобланиши ‎Абу Толиб – Набий алайҳиссаломнинг ҳимоячиси ‎Набий алайҳиссаломга кофирларнинг таклифлари ‎Ҳабашистон ҳижрати ‎Ҳабашистонга иккинчи ҳижрат ‎Нажошийнинг мусулмон бўлиши ‎Ҳамза ибн Абдулмутталибнинг Исломга кириши ‎Ҳазрати Умарнинг Исломга кириши ‎Қамал ‎Мўъжизалар талаб қилиниши ‎Маҳзунлик йили ‎Тоиф сафари ‎Жинларнинг Набий алайҳиссаломга иймон келтириши ‎Ҳаж мавсумларида иштирок этишлари ‎Ясрибликлар билан учрашув ‎Биринчи Ақаба байъати ‎Исро ва меърож ҳодисаси ‎Иккинчи Ақаба байъати ‎Мусулмонларнинг Мадинага ҳижрати ‎Ясрибга Исломнинг кириш омиллари ‎Ҳижрат. Ислом давлатини барпо қилиш ‎Набий алайҳиссаломни қатл қилиш ҳақида маслаҳат ‎Маккадан чиқиш ‎Суроқа ибн Молик қиссаси ‎Умму Маъбад қиссаси ‎Ҳижратнинг биринчи йилидаги муҳим ҳодисалар ‎Набий алайҳиссаломнинг Ясрибга киришлари ‎Ясрибнинг янги номи. Ислом жамиятига асос солиш ‎Янги жамиятнинг энг муҳим асослари ‎Уруш ва ғазот ишлари. Ҳарбий ҳаракат поғоналари ‎Исломдаги биринчи байроқ ‎Ҳижрий иккинчи йилдаги ғазотлар ‎Абдуллоҳ ибн Жаҳшнинг юборилиши ‎Бадр жанги ‎Урушнинг бошланиши ва унинг натижалари ‎Бадр ғазотининг аҳамияти ‎Мунофиқларнинг юзага чиқиши ‎Кудрдаги Бану Сулайм ғазоти ‎Бану Қайнуқоъ ғазоти ‎Ҳижрий иккинчи йилда бўлиб ўтган бошқа ҳодисалар ‎Ҳижрий учинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Уҳуд ғазоти ва унинг сабаблари ‎Уҳуд ғазоти ҳақида мулоҳазалар ‎Ҳамроул Асад ғазоти ‎Ҳижрий тўртинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Ҳузайл қабиласининг адабини бериш ‎Абу Салама сарийяси Ражийъ фожиаси ‎Биъру Маъуна ҳодисаси ‎Бану Назир ғазоти ‎Ваъдалашилган Бадр ғазоти ‎Ҳижрий бешинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Давматул Жандал ғазоти ‎Хандақ (Аҳзоб) ғазоти ‎Бану Қурайза ғазоти ‎Ҳижрий олтинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Саҳро арабларининг таъзирини бериш ‎Бану Мусталиқ ғазоти ‎Ифк ҳодисаси ‎Ҳудайбия сулҳи ва Ризвон байъати ‎Ҳудайбия сулҳи ҳақида ‎Ҳижрий еттинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Подшоҳ ва ҳокимларни Исломга даъват қилиш ‎Араб амирларига йўлланган мактублар ‎Хайбар ғазоти ‎Бошқа фатҳлар ‎Зотур-риқоъ ғазоти ‎Амр ибн Ос ва Холид ибн Валиднинг Исломга кириши ‎Қазо умра ‎Ҳижрий саккизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муъта ғазоти ‎Зотус-салосил сарийяси ‎Макка фатҳи ‎Макка фатҳининг аҳамияти ‎Ҳунайн ғазоти ‎Тоиф ғазоти ‎Ҳижрий тўққизинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Табук ғазоти ‎Ғазот ва сарийялар ҳақида ‎Биринчи исломий ҳаж ‎Элчилар йили ‎Ҳижрий ўнинчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Видолашув ҳажи ‎Ҳижрий ўн биринчи йилдаги муҳим ҳодисалар ‎Муҳим саналар ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг инсониятга ‎фазли ва унинг оламшумул армуғонлари ‎Рисолат ва диёнатлар тарихидаги беназир эълон ‎Рисолаи Муҳаммадиядаги раҳматнинг ‎сон ва сифат жиҳатидан қиймати ‎Рисолаи Муҳаммадия башариятни бадбахтлик ‎ва ҳалокатдан сақлаб қолган ‎Нубувватнинг вазифаси, инсониятни қутқариш ва ‎саодатманд қилишдаги ўрни. Анбиёлар амалининг табиати ‎Жоҳилият асри ва унинг ағдарилишга ҳамда ўз-ўзини ‎ўлдиришга тайёрланиши тасвири ‎Рисолаи Муҳаммадия ҳисобида янги олам ‎Рисолаи Муҳаммадиянинг олти армуғони ва ‎уларнинг инсоният тарихига таъсири ‎Пок ва равшан тавҳид ақийдаси ‎Инсониятнинг бирлиги ва башариятнинг тенглиги асоси ‎Инсоннинг мукаррамлиги ва улуғлиги эълони ‎Умидсизлик ва шумланишга қарши кураш. Инсонда ‎орзу-умидни ва ўзига ишонч руҳини тирилтириш ‎Дин ва дунёни жамлаш ҳамда тарқоқ сафларни ‎ва тижорий жамоатларни бирлаштириш ‎Мақсаду ғоя, амал ва кураш майдонини тайин қилиш ‎Янги олам ва инсоннинг туғилиши ‎Ваҳийнинг даражалари ‎Ҳадис, ҳадиси қудсий ва Қуръон ‎Ислом дини ‎Иймон – ақийда ‎Ислом – шариат ‎Эҳсон – тариқат ‎Учинчи боб Рошид халифалар даври ‎Рошид халифалар даври ҳақида умумий сўз ‎Биринчи фасл Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу ‎Мусайлима ҳақида ‎Абу Бакр розияллоҳу анҳу амалга оширган буюк ишлар ‎Ҳазрати Абу Бакрнинг вафотлари ‎Иккинчи фасл Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ‎Фатҳлар ‎Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг ‎тинчлик жабҳасидаги оламшумул ишлари ‎Ҳазрати Умар ва илм ‎Ижтимоий таъминот ‎Камбағал оилаларнинг ижтимоий таъминоти ‎Учинчи фасл Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу ‎Ички жабҳадаги фаолиятлар ‎Фитна ‎Тўртинчи фасл Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу ‎Рошид халифалар даври ҳақида мулоҳазаларТўртинчи‏ ‏боб‏Умавийлар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏таърифи ‎Умавийлар‏ ‏халифалиги ‎Бану‏ ‏Умайянинг‏ ‏халифалари ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏‏Бану‏ ‏Умайя‏ ‏халифалари‏ ‏‎ ‎Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Абу‏ ‏Суфён‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏давридаги‏ ‏фатҳлар ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Муовиянинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Ички‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Карбало‏ ‏фожиаси ‎‏ ‏‎ ‎Ҳарра‏ ‏воқеаси‏ ‏ва‏ ‏Мадинани‏ ‏мубоҳ‏ ‏санаш ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏Муовия‏ ‏ибн‏ ‏Язид ‎‏ ‏‎ ‎Абдуллоҳ‏ ‏ибн‏ ‏Зубайрнинг‏ ‏халифалиги ‎‏ ‏‎ ‎Мухтор‏ ‏Сақафий‏ ‏ҳаракати ‎Умавийлар‏ ‏халифалигининг‏ ‏қайта‏ ‏тикланиши ‎Абдулмалик‏ ‏ибн‏ ‏Марвон ‎Ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Абдурраҳмон‏ ‏ибн‏ ‏Ашъас‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Сулаймон‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Умар‏ ‏ибн‏ ‏Абдулазиз ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Ҳишом‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Валид‏ ‏ибн‏ ‏Язид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎‏ ‏‎ ‎Язид‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Иброҳим‏ ‏ибн‏ ‏Валид‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмалик ‎Марвон‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад ‎Умавийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏заволга‏ ‏учраши‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎Бешинчи‏ ‏боб‏‏Аббосийлар‏ ‏давлатиБиринчи‏ ‏фасл‏ Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тикланиши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Аббосийларнинг‏ ‏биринчи‏ ‏даври ‎Абул‏ ‏Аббос‏ ‏Саффоҳ ‎Абу‏ ‏Жаъфар‏ ‏Мансур ‎Муҳаммад‏ ‏Маҳдий ‎Мусо‏ ‏Ҳодий ‎Ҳорун‏ ‏ар‏-‏Рашид ‎Муҳаммад‏ ‏Амин ‎Ҳукмронлик‏ ‏учун‏ ‏кураш‏ ‏ва‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Аминнинг‏ ‏енгилиши ‎Абдуллоҳ‏ ‏Маъмун ‎Абу‏ ‏Исҳоқ‏ ‏Муътасим ‎‏ ‏‎ ‎Ҳорун‏ ‏Восиқ ‎‏ ‏‎ ‎Жаъфар‏ ‏Мутаваккил ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ҳижрий‏ ‏II‏ ‏асрда‏ ‏ажраб‏ ‏чиққан‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Заиф‏ ‏хулафолар‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асри‏ ‏халифалари ‎‏ ‏‎ ‎Муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Туркларнинг‏ ‏устунлиги ‎‏ ‏‎ ‎Занжийлар‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийлар‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Қарматийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Салжуқийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ҳашшошийлар ‎‏ ‏‎ ‎Заллоқа‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Иқлиш‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Арк‏ ‏жанги ‎‏ ‏‎ ‎Тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Биринчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Болаларнинг‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Еттинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Саккизинчи‏ ‏салиб‏ ‏юриши ‎‏ ‏‎ ‎Салибчиларга‏ ‏қарши‏ ‏урушлар ‎‏ ‏‎ ‎Салиб‏ ‏юришлари‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏таназзулга‏ ‏юз‏ ‏тутишига‏ ‏сабаб‏ ‏бўлган‏ ‏асосий‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Мўғулларнинг‏ ‏вайронгарчиликдан‏ ‏иборат‏ ‏ғазотлари‏ ‏ва‏ ‏аббосийларнинг‏ ‏тугатилиши ‎‏ ‏‎ ‎Бағдоднинг‏ ‏вайрон‏ ‏қилиниши‏ ‏ва‏ ‏халифанинг‏ ‏қатл‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Мўғуллар‏ ‏истилоси‏ ‏мусулмон‏ ‏оламининг‏ ‏тушкунликка‏ ‏тушишидаги‏ ‏иккинчи‏ ‏катта‏ ‏ташқи‏ ‏омилдир ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл‏. Иккинчи‏ ‏аббосийлар‏ ‏асридаги‏ ‏муҳим‏ ‏мустақил‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Хуросондаги‏ ‏тоҳирийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏яъфурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайддаги‏ ‏зиёдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Табаристондаги‏ ‏зайдийлар (‏толибийлар‏) давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏тулунийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Эрон‏, Ҳирот‏, Мовароуннаҳрдаги‏ ‏саффорийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мовароуннаҳрдаги‏ ‏сомонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Соида‏ ‏ва‏ ‏Санъодаги‏ ‏зайдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏ва‏ ‏Мағрибдаги‏ ‏убайдий‏-‏фотимийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосул‏ ‏ва‏ ‏Ҳалабдаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бувайҳийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мисрдаги‏ ‏ихшидийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқнинг‏ ‏Биттиҳ‏ ‏деган‏ ‏жойидаги‏ ‏Имрон‏ ‏ибн‏ ‏Шоҳин‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ғазнавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир‏ ‏ва‏ ‏Тунисдаги‏ ‏зийрийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мосулдаги‏ ‏ақийлийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тароблусдаги‏ ‏Оли‏ ‏Хазрун‏ ‏зинотийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Асадийлар ‎‏ ‏‎ ‎Катта‏ ‏салжуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Ҳаммод‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Зубайд‏-‏Нажоҳия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳалабдаги‏ ‏Мирдосия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Андалусдаги‏ ‏тоифаларнинг‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муробитлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Сулайҳийя‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайндаги‏ ‏уюнийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразмшоҳлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хоразм‏ ‏Маъмун‏ ‏Академияси ‎‏ ‏‎ ‎Адандаги‏ ‏Бану‏ ‏Зурайъ‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Санъодаги‏ ‏ҳамадонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Кийфа‏ ‏қўрғони‏ ‏ва‏ ‏Мардиндаги‏ ‏Ортиқия‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Дамашқдаги‏ ‏бурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Андалусдаги‏ ‏муваҳҳидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Шом‏ ‏ва‏ ‏Мисрдаги‏ ‏зангийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистон‏ ‏ва‏ ‏Афғонистондаги‏ ‏ғурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ямандаги‏ ‏Бану‏ ‏Маҳдий‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Миср, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏бошқа‏ ‏ерлардаги‏ ‏айюбийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аббосийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏қулаш‏ ‏омиллари‏ ‏ва‏ ‏сабаблари ‎‏ ‏‎ ‎Умавийлар‏ ‏ва‏ ‏аббосийлар‏ ‏давридаги‏ ‏таназзулнинг‏ ‏хулосаси ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏боб‏Мамлуклар‏ ‏давриБиринчи‏ ‏фасл‏ Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомдаги‏ ‏мамлуклар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Муқаддима ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Денгиз‏ ‏мамлуклари‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Бурж‏ ‏мамлуклари‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Буржий‏-‏черкес‏ ‏мамлуклар‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏ҳукмронлиги‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Ислом‏ ‏умматининг‏ ‏мамлуклар‏ ‏давридаги‏ ‏ҳолати ‎‏ ‏‎ ‎Араб‏ ‏жазирасидаги‏ ‏ҳолат ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Расул‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Тоҳир‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Португалияликларнинг‏ ‏Умонга‏ ‏бостириб‏ ‏келиши ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл ‏Мўғуллар‏ ‏ва‏ ‏Ироқ‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Чингизхон ‎‏ ‏‎ ‎Хулагу ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏элхония‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏жалоирлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏қора‏ ‏қўюнлилар‏ ‏ёки‏ ‏биринчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Ироқдаги‏ ‏ола‏ ‏қўюнлилар‏ – ‏иккинчи‏ ‏туркман‏ ‏оиласи‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Темурийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Амир‏ ‏Темурнинг‏ ‏юришлари ‎‏ ‏‎ ‎Темурнинг‏ ‏ворислари ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏Мусулмонлар‏ ‏Ҳиндистонда ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистондаги‏ ‏Ислом‏ ‏амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Мамлуклар‏ ‏султонлиги ‎‏ ‏‎ ‎Халжийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Туғлуқийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Хизрхония‏ – ‏саййидлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Лудийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий‏ ‏Осиёдаги‏ ‏ва‏ ‏ороллардаги‏ ‏Ислом ‎‏ ‏‎ ‎Малай‏ ‏яриморолидаги‏ ‏Малакка‏ ‏йиқилганидан‏ ‏кейин‏ ‏вужудга‏ ‏келган‏ ‏подшоҳликлар ‎‏ ‏‎ ‎Хитойда‏ ‏мўғул‏ ‏асри ‎‏ ‏‎ ‎Олтинчи‏ ‏фасл‏Мағриб, ‏Андалус‏ ‏ва‏ ‏Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏давлатлари ‎‏ ‏‎ ‎Марокашдаги‏ ‏маринийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Бану‏ ‏Ваттос‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Мағриб‏ ‏ва‏ ‏Жазоирдаги‏ ‏Бану‏ ‏Зайён‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Тунисдаги‏ ‏ҳафсийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Африка ‎‏ ‏‎ ‎Санғай‏ ‏мамлакати ‎‏ ‏‎ ‎Андалус ‎‏ ‏‎ ‎Ғарнатадаги‏ ‏Бану‏ ‏Наср‏ ‏давлати‏ (Ал‏-‏Аҳмар‏)‎ ‎Еттинчи‏ ‏боб ‏Усмонийлар‏ ‏даври‏ ‏ва‏ ‏ҳозирги‏ ‏вақтБиринчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Онадўли‏ ‏усмонийлардан‏ ‏аввалги‏ ‏даврда ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏халифа‏ ‏ва‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏Халифаликнинг‏ ‏куч‏-‏қувватли‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏халифалиги‏ ‏заифлик‏ ‏асрларида ‎‏ ‏‎ ‎Заифлик‏ ‏асридаги‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалар ‎‏ ‏‎ ‎Тушкунлик‏ ‏ва‏ ‏таназзул‏ ‏асрининг‏ ‏энг‏ ‏муҳим‏ ‏ҳодисалари ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏империясининг‏ ‏қулаш‏ ‏босқичлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Абдулҳамид‏ ‏II‏ ‏ибн‏ ‏Абдулмажид ‎‏ ‏‎ ‎Мустафо‏ ‏Камол‏ ‏Отатурк ‎‏ ‏‎ ‎Иккинчи‏ ‏фасл ‏Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Ислом‏ ‏диёрларининг‏ ‏аҳволи ‎‏ ‏‎ ‎Арабистон‏ ‏яримороли, ‏Шом‏ ‏ва‏ ‏Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Ҳижоздаги‏ ‏ашрофлар ‎‏ ‏‎ ‎Ашроф‏ ‏Ҳусайн‏ ‏ибн‏ ‏Алий‏ ‏ибн‏ ‏Муҳаммад‏ ‏ибн‏ ‏Авн ‎‏ ‏‎ ‎Саудийлар‏ ‏давлатининг‏ ‏ташкил‏ ‏этилиши ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Халифа‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Қатар‏ ‏давлатининг‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Қатардаги‏ ‏Оли‏ ‏Сонийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Оли‏ ‏Сонийнинг‏ ‏ҳокимлари ‎‏ ‏‎ ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏ҳолатлар ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Бану‏ ‏Яъруб‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Яърубийларнинг‏ ‏катта‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Носир‏ ‏ибн‏ ‏Муршид ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Султон‏ ‏ибн‏ ‏Сайф ‎‏ ‏‎ ‎Имом‏ ‏Сайф‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Умондаги‏ ‏Оли‏ ‏Бу‏ ‏Саъид‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Аҳмад‏ ‏ибн‏ ‏Саъиднинг‏ ‏Умонга‏ ‏раҳбар‏ ‏бўлиши ‎‏ ‏‎ ‎Саъидийларнинг‏ ‏энг‏ ‏катта‏ ‏султонлари ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏ибн‏ ‏Аҳмад ‎‏ ‏‎ ‎Саъид‏ ‏ибн‏ ‏Султон ‎‏ ‏‎ ‎Ибозий‏ ‏имомликнинг‏ ‏қайтиши ‎‏ ‏‎ ‎Қобус‏ ‏ибн‏ ‏Саъид ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ‏ – ‏усмонийлар‏ ‏даврида ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Шом‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Шомдаги‏ ‏Европа‏ ‏мустамлакачилиги ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏ Африканинг‏ ‏ўрта‏ ‏асрлар‏ ‏тарихи ‎‏ ‏‎ ‎Усмонийлар‏ ‏даврида‏ ‏Нил‏ ‏водийси, ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Судан ‎‏ ‏‎ ‎Алийбек‏ ‏ҳаракати ‎‏ ‏‎ ‎Франциянинг‏ ‏Миср‏ ‏ва‏ ‏Шомга‏ ‏ҳужуми ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Алий ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб‏ ‏юртлари ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Қорамулли‏ ‏оиласининг‏ ‏ҳукми ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏усмонийларнинг‏ ‏иккинчи‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ливияда‏ ‏Италия‏ ‏мустамлакаси ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Мағриб ‎‏ ‏‎ ‎Мағрибдаги‏ ‏саъдийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Алавий‏ ‏ашрофлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Султон‏ ‏Муҳаммад‏ ‏V‏ ‏ибн‏ ‏Юсуф ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Марказий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Шарқий‏ ‏Африка ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏Фунж‏ – ‏Синнор‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Фунжнинг‏ ‏энг‏ ‏улуғ‏ ‏подшоҳлари ‎‏ ‏‎ ‎Судандаги‏ ‏маҳдийлик‏ ‏қўзғалони ‎‏ ‏‎ ‎Тўртинчи‏ ‏фасл‏ ‏Ўрта‏ ‏Осиё. ‏Мўғул‏ ‏давлатининг‏ ‏қолдиқлари. ‏Хитой‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистон‏ ‏яримороли ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Форсдаги‏ ‏сафавийлар‏ ‏давлати ‎‏ ‏‎ ‎Нодиршоҳ‏ ‏афшорийнинг‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эрондаги‏ ‏зиндийлар‏ ‏оиласи ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏қожорийлар‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏паҳлавийлар‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Муҳаммад‏ ‏Ризо‏ ‏Паҳлавийнинг‏ ‏даври ‎‏ ‏‎ ‎Эронда‏ ‏исломий‏ ‏жумҳурият‏ ‏ҳукмронлиги ‎‏ ‏‎ ‎Афғон‏ ‏юртидаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Дурронийлар‏ ‏оиласи‏ (Афғонистон‏ ‏ва‏ ‏Ҳиндистоннинг‏ ‏бир‏ ‏қисми‏‏‎)Афғонистонда‏ ‏Барказоий‏ ‏оиласи‏ ‏ҳукмронлиги‎Ҳиндистондаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳиндистонда‏ ‏Бобурийлар‏ ‏императорлиги ‎‏ ‏‎ ‎Заҳириддин‏ ‏Муҳаммад‏ ‏Бобур ‎‏ ‏‎ ‎Кейинги‏ ‏бобурий‏ ‏императорлар ‎‏ ‏‎ ‎Ҳумоюн‏ ‏шоҳ ‎‏ ‏‎ ‎Жалолиддин‏ ‏Акбар ‎‏ ‏‎ ‎Жаҳонгир ‎‏ ‏‎ ‎Шоҳжаҳон ‎‏ ‏‎ ‎Аврангзеб‏ (Оламгир)Бешинчи‏ ‏фасл ‏Жануби‏-‏шарқий Осиёдаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Индонезиянинг‏ ‏исломий‏ ‏подшоҳликлари ‎‏ ‏‎ ‎Атча‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ява‏ ‏оролидаги‏ ‏Димак‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Ғарбий‏ ‏Явадаги‏ ‏Бунтан‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Матаром‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Мукассардаги‏ ‏Ғувва‏ ‏подшоҳлиги ‎‏ ‏‎ ‎Филиппиндаги‏ ‏вазиятлар ‎‏ ‏‎ ‎Мусулмонлар‏ ‏таназзулининг‏ ‏учинчи‏ ‏энг‏ ‏мудҳиш‏ ‏ташқи‏ ‏омили‏ ‏мустамлакачилик‏ ‏сиёсатидир ‎‏ ‏‎ ‎Мустамлака‏ ‏ва‏ ‏қарамлик‏ ‏шароитида‏ ‏маънавият ‎Мусулмон‏ ‏олами‏ ‏мустамлака‏ ‏асоратида ‎‏ ‏‎ ‎Миср‏ ‏Британия‏ ‏мустамлакаси‏ ‏остида ‎‏ ‏‎ ‎Миллий‏ ‏озодлик‏ ‏ҳаракатлариСаккизинчи‏ ‏боб ‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламиБиринчи‏ ‏фасл‏Бугунги‏ ‏кундаги‏ ‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏таърифи ‎Иккинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏оламининг‏ ‏воқелиги‏ ‏ҳақида‏ ‏мулоҳазалар ‎‏ ‏‎ ‎Учинчи‏ ‏фасл‏Ислом‏ ‏Ҳамкорлик‏ ‏Ташкилотига‏ ‏аъзо‏ ‏давлатлар ‎‏ ‏‎ ‎Албания ‎‏ ‏‎ ‎Афғонистон ‎‏ ‏‎ ‎Бангладеш ‎‏ ‏‎ ‎Баҳрайн ‎Бирлашган‏ ‏Араб‏ ‏Амирликлари ‎Бруней ‎‏ ‏‎ ‎Буркина‏-‏Фасо ‎‏ ‏‎ ‎Бенин ‎‏ ‏‎ ‎Габон ‎‏ ‏‎ ‎Гаяна ‎‏ ‏‎ ‎Гамбия ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея ‎‏ ‏‎ ‎Гвинея‏-‏Бисау ‎‏ ‏‎ ‎Жазоир ‎‏ ‏‎ ‎Жибути ‎‏ ‏‎ ‎Индонезия ‎‏ ‏‎ ‎Иордания ‎‏ ‏‎ ‎Ироқ ‎‏ ‏‎ ‎Комор‏ ‏ороллари ‎‏ ‏‎ ‎Кувайт ‎‏ ‏‎ ‎Ливан ‎‏ ‏‎ ‎Ливия ‎‏ ‏‎ ‎Мавритания ‎‏ ‏‎ ‎Малайзия ‎‏ ‏‎ ‎Мальдив ‎‏ ‏‎ ‎Мали ‎‏ ‏‎ ‎Марокаш ‎‏ ‏‎ ‎Миср ‎‏ ‏‎ ‎Нигер ‎‏ ‏‎ ‎Нигерия ‎‏ ‏‎ ‎Покистон ‎‏ ‏‎ ‎Саудия ‎‏ ‏‎ ‎Сенегал ‎‏ ‏‎ ‎Сурия ‎‏ ‏‎ ‎Сомали ‎‏ ‏‎ ‎Судан ‎‏ ‏‎ ‎Суринам ‎‏ ‏‎ ‎Тунис ‎‏ ‏‎ ‎Чад ‎‏ ‏‎ ‎Умон ‎‏ ‏‎ ‎Қозоғистон ‎‏ ‏‎ ‎Яман ‎‏ ‏‎ ‎Тожикистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркманистон ‎‏ ‏‎ ‎Туркия ‎‏ ‏‎ ‎Ўзбекистон ‎‏ ‏‎ ‎Қирғизистон ‎Камерун ‎‏ ‏‎ ‎Кот‏-‏д‏’‏Ивуар ‎‏ ‏‎ ‎Мозамбик ‎‏ ‏‎ ‎Фаластин ‎Сьерра‏-‏Леоне ‎‏ ‏‎ ‎Того ‎‏ ‏‎ ‎Уганда ‎‏ ‏‎ ‎Озарбойжон ‎‏ ‏‎ ‎Эрон ‎‏ ‏‎ ‎Қатар ‎..

79,000 сўм

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам» деб номланган китоблари. Таржимон: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2018 йил Ҳажми: 448 бет ISBN: 978-9943-4159-8-0 Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2017 йилдаги 7997-сонли тавсияси ила чоп этилган Азиз ўқувчи, ушбу китоб «Бу – Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам», яъни, унинг шарҳида айтилганидек, «Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шахсиятлари, рисолатлари у зотнинг энг муҳим васийқали сўзлари ва ишлари орқали» номли китобдир. Бу китобнинг ўзига хос алоҳида жиҳатлари бор. Биринчидан, бу китоб янги ва имтиёзли маҳсулдир. У, набавий суннатдан танланган матнлар мажмуасидан иборат бўлиб, барчага – мусулмонларга ҳам, номусулмонларга ҳам бирдай мўлжалланган. Ўқувчи ушбу матнлар орқали Ислом ва унинг Расули соллаллоҳу алайҳи васаллам билан танишади. Яъни, набавий матн орқали бевосита танишиш имкониятига эга бўлиб, бировнинг шарҳи ёки баёнига муҳтож бўлмайди. Бу китоб ўзи мустақил ҳолида манбаъ бўлиши ирода қилинган. Жуда ҳам равшан ва осон. Мутахассис бўлмаган мусулмон ёки мусулмонмас ўқувчи ҳам бошқа биров уни равшанлаштириб ва баён қилиб беришига муҳтож бўлмайди. Иккинчидан, матнларни танлаш шартлари ҳам ўзига хос: 1. Матнларнинг саҳиҳ бўлиши эътиборга олинган. Улар фақат қабул қилинган саҳиҳ, ўзи яхши ва гувоҳлари билан яхши ҳисобланган матнлардир. 2. Барчаси муҳкам матнлар бўлиб, уларнинг ичида насх қилинган (амалдан қолдирилган) матнлар йўқ. 3. Шарҳга, ишколини кетказишга ва у билан бошқа матн­ни жамлашга муҳтож бўладиган матн ҳам йўқ. Бошқа ибора билан айтганда, ушбу набавий ҳадисларнинг мушкули йўқ. Яъни, бу ердаги ҳар бир ҳадис ортиқча изоҳларсиз ҳам тушунилиши осон. 4. Уламолар орасида хилофга сабаб бўладиган масалаларга далил қилинадиган матнлар ушбу китобга киритилмаган. 5. Асосан, кўпчилик идрок қила оладиган ва уларнинг эҳтимом­ларини равшан баён қиладиган матнлар танланган. Китобнинг мазмунига иттифоқ ҳосил бўлиши учун бундаги барча ҳадислар бир қанча илмий манбаъларга ҳам солиштириб чиқилган. Учинчидан, китобнинг мақсади холис таништирувдан иборат. Бунда: 1. Набавий суннат орқали Ислом аҳкомлари ва ҳидоя­тини таърифлаш кўзда тутилган. 2. Набавий ҳадисларда тарқоқ ҳолда бўлган матнларни жамлаб, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни у зотнинг ўз сўзлари, ҳаётларидаги ҳодисалар ва саҳобалар розияллоҳу анҳум билан мулоқотлари орқали таърифлаш мақсад қилиб қўйилган. 3. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадислари­дан иборат, маъноси равшан, ўқилиши равон, ҳар бир онгли киши фаҳмлай оладиган осон китобни юзага келтиришга ҳаракат қилинган. Уни ҳар бир кишига тақдим қилиш ва кенг тарзда нашр қилиш имкони бўлади. Қуръони Карим ва ушбу китобнинг нусхалари барча учун Исломни ва унинг Расули соллаллоҳу алайҳи васалламни таниш борасида асосий манбаъ бўлади. Тўртинчидан, китобни тузишда қуйидаги ишлар қилинди: 1. Набавий ҳадисларни имом Моликнинг «Муват­тоъ»си­дан, икки «Саҳиҳ»дан, «Сунани Абу Довуд», «Жомеъут-Термизий», «Сунани Насаий» ва бошқалардан олинди. 2. Ҳадисларни танлаш аввал айтиб ўтилган шартлар асосида амалга оширилди. 3. Ҳадисларни мавзуълар асосида тартибга солинди. 4. Ҳадислар олинган манбаълар кўрсатилди. Англаниши қийин бўлган сўзларнинг баёни келтирилди. 5. Аллоҳ таолонинг изни ила китоб оламий тилларга таржима қилинади ва дунёдаги барча кутубхона ва илмий марказларга Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳидоятлари, суннатлари, сийратлари ва шариатлари билан танишишнинг бевосита васийласи бўлиши учун юборилади. Ушбу китобнинг ғояси, уни чиқариш, ишга раҳбарлик қилиш ва қайта кўриб чиқиш «Ислам алявм» муассаси бош кузатувчиси, Аллоҳ у кишини асрасин, шайх Салмон Фаҳд Авдага оиддир. Ушбу режага биноан, ҳадисларни доктор Умар ибн Абдуллоҳ Муқбил, доктор Сомий ибн Абдулазиз Можд, доктор Абдулваҳҳоб ибн Носир Торийрий танлашди. Китобдаги ҳадислар олинган манбаъларни аниқлаш, уларга таълийқ қилиш, мувофиқлаштиришни шайх Маҳмуд Шаъбон Абдулмақсуд раҳбарлигидаги илмий гуруҳ амалга оширди. Устоз Холид ибн Фаҳд Биҳлол китобни қайта кўриб чиқди ва мусаҳҳиҳлик қилди. Ушбу китобнинг ишчи гуруҳи китобнинг олий мақсадига хизмат қиладиган ўзгартиш, қўшимча қилиш ва қисқартиш бўйича барча таклиф ва мулоҳазаларни мамнуният билан қабул қилади. Бу китоб ўқиш учун ҳам, қабул қилиш учун ҳам осондир. Албатта, ҳадисларни бу тарзда жамлаб китоб ҳолида нашр этиш янгилик эмас. Дийнимиз тарихида ҳадисларни жамлаш асосида тузилган китоблар жуда кўп. Биз ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шахсиятлари ва рисолатларини оламларга яқинлаштириш учун ижтиҳод қилиб, ҳадисларни жамлаб китоб ҳолига келтирдик. Буни Аллоҳ азза ва жалладан савоб, тавфиқ, ёрдам ва ишимизни тўғрилаши умидида қилдик. Аллоҳим, Набийимиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга ва ул муборак зотнинг аҳли байтларига, саҳобаи киромларига саловоту дурудлар юборгин. Валҳамдулиллаҳи Роббил оламийн!   Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган: МУНДАРИЖА Кириш сўзи Муқаддима Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шамоиллари Ул зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг одамлар, ҳайвонлар ва бошқаларга раҳматлари Ул зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг болаларга муомалалари Ул зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг аёлларга муомалалари Ул зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобаларига муомалалари Ул зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг душманларига ва мухолифларига муомалалари Нубувват аломатлари китоби Иймон китоби Илм китоби Тоҳарат китоби Намоз китоби Жанозалар китоби Закот китоби Рўза китоби Ҳаж китоби Савдолар китоби Қасамлар ва назрлар китоби Никоҳ китоби Таомлар ва шароблар китоби Тиб китоби Либос ва зийнат китоби Хилофат китоби Ҳаддлар китоби Тафсир ва Қуръон фазийлатлари китоби Таъбир китоби Қадар китоби Фитналар китоби Адаб китоби Яхшилик ва силаи раҳм китоби Фазийлатлар китоби Анбиё алайҳимуссаломдан бир жамоасининг зикри Иброҳим алайҳиссалом Юсуф алайҳиссалом Мусо алайҳиссалом Сулаймон алайҳиссалом Ийсо алайҳиссалом Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобалари фазийлатлари Дуолар ва зикрлар китоби Тавба ва истиғфор китоби Зуҳд китоби Қайта тирилиш китоби Қуръон ва суннатни маҳкам тутиш китоби..

30,000 сўм

«Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» ДИҚҚАТ!Ушбу Қуръони Карим ҳар бир манзилга бир донадан сотилади. Бир манзилга биттадан кўп олинса буюртма бекор қилинади! УШБУ МУСҲАФИ ШАРИФ ҲАҚИДА  Ушбу мусҳафи шариф тобеъин Ҳафс ибн Сулаймон ибн Муғийра ал-Асадий ал‑Кўфий Осим ибн Абун-Нажуд ал-Кўфийдан ривоят қилган, у Абу Абдурраҳмон Абдуллоҳ ибн Ҳабиб Суламийдан, у эса Усмон ибн Аффон, Алий ибн Абу Толиб, Зайд ибн Собит ва Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳумдан, улар эса Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилган қироатга мувофиқ тарзда ёзилган ва белгилари қўйилган. Мусҳафнинг ҳарфлари рошид халифа Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Макка, Басра, Кўфа ва Шом шаҳарларига юборган ҳамда Мадина аҳлига қолдирган ва ўзи учун олиб қолган мусҳафлар, шунингдек, улардан кўчирилган нусхалардан расми хат илми (Қуръон ёзуви илми) уламоларининг ривоятлари асосида олинди. Бунда Абу Амр Доний ва Абу Довуд Сулаймон ибн Нажоҳларнинг нақллари асос қилиб олинди, фарқли ўринларда Абу Довуднинг сўзи танланди. Бинобарин, мусҳафнинг ҳар ҳарфи мазкур олти усмоний мусҳафга тўла мосдир.  Мусҳафдаги ҳарфдан бошқа белгилар ушбу илм мутахассислари имом Танасийнинг «Ат-Тироз ъала зобтил-харроз» китоби асосида қабул қилган йўсинда олинди. Бунда Андалусия ва Мағриб уламолари қўллаган белгилар ўрнига Халил ибн Аҳмад ва у зотга эргашган Машриқ уламолари қабул қилган аломатлар танланди.  Оятлар ва уларнинг адади кўфаликлар услубида ‒ имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва оятлар хусусида ёзилган бошқа асарларда Абу Абдурраҳмон Суламийдан, у Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоят асосида белгиланди. Унга кўра оятлар сони 6236 тадир.  30 жуз (пора), 60 ҳизб (ярим жуз) ва рубуъ (чорак ҳизб) каби қисмларнинг бошланиш ўринлари имом Сафоқусийнинг «Ғойсун-нафъ» асари, имом Шотибийнинг «Нозиматуз-зуҳр» китоби ва унинг шарҳлари, шайх Муҳаммад Мутаваллийнинг «Таҳқиқул-баён» рисоласи ҳамда Абу Ийд Ризвон Мухиллотийнинг «Иршодул-қурро вал-котибин» асари асосида кўрсатилди. Мусҳаф сўнгида илова қилинган жадвалда сураларнинг маккий ва маданийлиги ҳақидаги маълумот Абу Қосим Умар ибн Муҳаммад ибн Абдулкофийнинг китобидан ҳамда қироат ва тафсирга доир асарлардан олинди. Вақф аломатлари ушбу мусҳафни тайёрлаш гуруҳи томонидан маъноларнинг тақозосига кўра, тафсир ва вақф-ибтидо уламоларининг сўзларидан келиб чиққан қарорлар асосида қўйилди. Сажда оятлари ва уларнинг ўринлари фиқҳ ва ҳадис китоблари асосида қайд қилинди. Улардан бештасида уламолар ихтилоф қилган бўлиб, ушбу мусҳафда уларга ишора қилинмаган. Бу оятлар – Ҳаж сурасидаги иккинчи сажда ояти ҳамда Сод, Нажм, Иншиқоқ ва Алақ сураларидаги сажда оятларидир. Номи: «Қуръони Карим – Мусҳафи шариф» Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбааси Сана: 2018 йил Ўлчами: 70х100 1/16 ISBN: 978-9943-4797-0-8 Муқоваси: қаттиқ..

31,000 сўм

«Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси   Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси» номли китоблари.   Мазкур китоб – китобхонларимиз томонидан мамнуният билан кутиб олинган «Тафсири Ҳилол»нинг қисқартирилган, махсус нашри бўлиб, унда фақат оятларнинг асли ҳамда маъноларнинг ўзбекча таржимаси берилган. Бу эса Қуръони Каримни тиловат қилувчилар учун қироат давомида оятларнинг мазмуни билан ҳам танишиб бориш имконини беради.  «Қуръони Карим ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси»нинг муқаддимасидан унинг ушбу нашрнинг ўзига хос хусусиятлари ҳақида кенг маълумот олишингиз мумкин. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Қуръони Карим» ва ўзбек тилидаги маънолари таржимаси Нашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт - матбааси Сана: 2018 йил Ҳажми: 628 бет ISBN: 978-9943-4094-4-6 Ўлчами: 60×90 1/8Муқоваси: ҚаттиқМуқова ранги: жигарранг Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5875-сонли тавсияси ила чоп этилган. Мундарижа 1. Фотиҳа сураси 2. Бақара сураси 3. Оли Имрон сураси 4. Нисо сураси 5. Моида сураси 6. Анъом сураси 7. Аъроф сураси 8. Анфол сураси 9. Тавба сураси 10. Юнус сураси 11. Ҳуд сураси 12. Юсуф сураси 13. Раъд сураси 14. Иброҳим сураси 15. Ҳижр сураси 16. Наҳл сураси 17. Исро сураси 18. Каҳф сураси 19. Марям сураси 20. Тоҳа сураси 21. Анбиё сураси 22. Ҳаж сураси 23. Муъминун сураси 24. Нур сураси 25. Фурқон сураси 26. Шуаро сураси 27. Намл сураси 28. Қосос сураси 29. Анкабут сураси 30. Рум сураси 31. Луқмон сураси 32. Сажда сураси 33. Аҳзоб сураси 34. Сабаъ сураси 35. Фотир сураси 36. Йаасийн сураси 37. Соффаат сураси 38. Сод сураси 39. Зумар сураси 40. Fофир сураси 41. Фуссилат сураси 42. Шууро сураси 43. Зухруф сураси 44. Духон сураси 45. Жосия сураси 46. Аҳқоф сураси 47. Муҳаммад сураси 48. Фатҳ сураси 49. Ҳужурот сураси 50. Қоф сураси 51. Заарийаат сураси 52. Тур сураси 53. Нажм сураси 54. Қамар сураси 55. Ар-Роҳман сураси 56. Воқиъа сураси 57. Ҳадид сураси 58. Мужодила сураси 59. Ҳашр сураси 60. Мумтаҳана сураси 61. Софф сураси 62. Жумуъа сураси 63. Мунофиқун сураси 64. Тағобун сураси 65. Талоқ сураси 66. Таҳрим сураси 67. Мулк сураси 68. Қалам сураси 69. Ал-Ҳааққо сураси 70. Маъориж сураси 71. Нуҳ сураси 72. Жин сураси 73. Муззаммил сураси 74. Муддассир сураси 75. Қийаама сураси 76. Инсон сураси 77. Мурсалаат сураси 78. Набаъ сураси 79. Наазиъаат сураси 80. Абаса сураси 81. Таквир сураси 82. Инфитор сураси 83. Мутоффифийн сураси 84. Иншиқоқ сураси 85. Буруж сураси 86. Ториқ сураси 87. Аълаа сураси 88. Fошия сураси 89. Фажр сураси 90. Балад сураси 91. Шамс сураси 92. Лайл сураси 93. Зуҳо сураси 94. Шарҳ сураси 95. Тийн сураси 96. Алақ сураси 97. Қадр сураси 98. Баййина сураси 99. Залзала сураси 100. Аъдият сураси 101. Қориъа сураси 102. Такаасур сураси 103. Аср сураси 104. Ҳумаза сураси 105. Фийл сураси 106. Қурайш сураси 107. Мааъуун сураси 108. Кавсар сураси 109. Каафирун сураси 110. Наср сураси 111. Масад сураси 112. Ихлос сураси 113. Фалақ сураси 114. Наас сураси Кириш сўзи Манбаълар рўйхати..

90,000 сўм

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ ҳазратларининг қаламларига мансуб «Нақшбандия: вазифалар, зикрлар» деб номланган китоблари. Ушбу рисоладан Ислом оламида энг машҳур бўлган, тасаввуф дунёсида энг кенг тарқалган нақшбандия тариқатининг моҳияти, тарихи, унинг тасаввуф оламида тутган ўрни ҳақида энг керакли маълумотлар ўрин олган.Асарда ҳазрати Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламдан бошлаб, машҳур саҳобаи киромлар, тобеъинлар, сўнг Боязид Бистомий, Бухоронинг етти пирлари, Баҳоуддин Нақшбанд, Хожа Убайдуллоҳ Аҳрор, Имом Раббоний каби тариқатнинг улуғларига бўлган табаррук силсила – тариқат силсиласининг ҳар бир бўғинида турган зотларнинг қисқача таржимаи ҳоли баён қилинган. Сўнг нақшбандия тариқатидаги уч йўл – Аллоҳ таолонинг зикрида бардавом бўлиш, муроқабада бўлиш ва муршидга итоатда бўлишнинг баёни келтирилган. Рисоланинг давомида эса нақшбандиянинг ўн бир асосли дастури, зикрнинг фойда ва самаралари, зокирнинг одоблари, муҳосаба каби муҳим масалалар ёритиб берилган.Шундан сўнг амалий кўрсатмаларга ўтилиб, нақшбандия тариқатидаги кундалик вазифалар, вирдлар ва уларнинг тафсилоти, далил-ҳужжатлари, турли муносабатларга оид зикрлар тавсифи берилган. Рисола якунида эса хатми хожагон, унинг тартиби, одоби ва уни адо этишга оид маълумотлар келтирилган. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Нақшбандия: вазифалар, зикрлар»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 160 бетISBN: 978-9943-5110-0-2Ўлчами: 70х90 1/32Муқоваси: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2017 йилдаги 7400 ва 2018 йилдаги 716 рақамли хулосалари асосида тайёрланди. Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: Мундарижа МуқаддимаНақшбандия тариқатиТариқат силсиласиСилсилага хулосаНақшбандия тариқатидаги уч йўлНақшбандиянинг ўн бир асосли дастуриЗикрнинг фойда ва самаралариЗокирнинг одоблариМуҳосабаКундалик вазифаларВирдларнинг тафсилоти ва ҳужжатлариТурли муносабатларга оид зикрларХотимаМанбалар рўйхати..

13,500 сўм

«Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби» Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари қаламларига мансуб «Мўминнинг нажоти - муфассал закот китоби». Сўз бошиИслом динининг беш рукнидан учинчиси бўлмиш закот ибодати ҳақида керакли маълумотларни ўқиб-ўрганиш ва билиш, уларга амал қилиш ҳар бир мусулмон учун ҳам фарз, ҳам қарздир. Шунинг учун закот ҳақидаги билимларни кенг тарқатишга ҳамиша эҳтиёж бўлган ва бу борада жуда кўп китоблар таълиф қилинган. «Ҳадис ва ҳаёт» туркум китобларининг саккизинчи жузи ҳам айнан шу рукнга бағишланган эди. Бугун эса муҳтарам ўқувчиларимизга закот ҳақида муфассал сўз юритилган ушбу китобни тақдим этаётганимиздан беҳад мамнунмиз ва улар ушбу китобдан ўзларини қизиқтираётган кўпгина саволларга жавоб топадилар, деган умиддамиз. Ўқувчиларимиз бу китобдан закотнинг фарзлиги, унинг фазилати ҳақида, закоти бериладиган ва берилмайдиган моллар ҳақида, закотга ҳақдорлар ва закотнинг тўғри бўлиш шартлари хусусида батафсил маълумот оладилар. Шунингдек, мазкур «Мўминнинг нажоти» китобида кўпчиликни доимий равишда қизиқтириб келадиган масала – қайси хилдаги моллардан қай тарзда ва қанча закот чиқарилиши ҳақида ҳам сўз юритилади. Яна унда чорва ҳайвонларидан олинадиган закотлар ва мазҳабларнинг бу борадаги фикрлари ҳақида ҳам атрофлича сўз юритилади. Зироат маҳсулотларидан чиқариладиган, «ушр» деб юритиладиган закот ҳақида ҳам кенгроқ баён қилинди, чунки айнан закот ҳисобланган бу нарсада бир қадар хатога йўл қўйилаётгани ҳеч биримизга сир эмас. Шунингдек, зироат маҳсулотларининг нисоби ва бу соҳага тегишли кўпгина масалалар ҳам батафсил ёритилди. Ҳозирги кунимизда закот ҳақида сўз борганда асосан муомаладаги пуллардан закот чиқариш тушуниладиган бўлиб қолган. Қадимда эса тилла ва кумуш пуллардан закот чиқарилган. Масалани аниқ билиб олиш учун тилла ва кумуш пулнинг закотини ҳам, нақд пулнинг закотини ҳам, қоғоз пулдан қандай қилиб закот чиқарилишини ҳам, тижорат моллари закоти, тақинчоқлар, етимнинг моли ва асалнинг закотини ҳам чуқурроқ ўрганиш лозимки, китобда шу мавзуларга ҳам алоҳида ўрин ажратилди. Ҳайвонлардан олинадиган маҳсулотлардан, ерости ва сувости бойликларидан закот олиниши ёки олинмаслиги ҳақидаги масалалар ҳам имкон қадар кенгроқ ёритилди. Ҳозирга келиб, замон ва ҳаёт тарзи тубдан ўзгарди, мусулмон уммати авваллари дуч келмаган жуда кўп масалалар, муаммолар юзага келиб қолди. Шаръий манбаларда зикр қилинган закоти чиқарилиши лозим бўлган моллардан қоидага биноан закот чиқарилаверади, аммо бугунги кунга келиб, шаръий манбаларда номи зикр қилинмаган, аммо ўзи даромад келтирадиган нарсалар пайдо бўлди. Уларнинг закоти бериладими ёки йўқми? Закотни вақтидан эрта бериш ва ўз юртидан бошқа томонга олиб бориш мумкинми? Ушбу китобда мазкур саволларнинг муфассал жавоби ҳам баён қилинади. Шунингдек, унда закот берувчининг ҳам, закот олувчининг ҳам одоблари алоҳида-алоҳида зикр этилган. Закот ва садақа олиши ҳалол бўлган ва ҳалол бўлмаган кишилар кимлар эканини, закот ҳақдорларга қандай тақсимланишини ҳам билиш лозим. Ана шунда кишиларга ўз ҳақларини ўз вақтида Аллоҳ таоло кўрсатганидек қилиб етказиб беришни йўлга қўйиш осонлашади.Ҳозирги кунимизда кўплаб кишилар закотга оид турли масалалар бўйича тинмай саволлар бериб, тушунмаган нарсаларини сўраб турадилар. Чунки бу мавзуни ўрганиш етарлича йўлга қўйилмаган. Закот ҳақида она тилимизда алоҳида китоблар кам чиққан. Ушбу ва бошқа кўпгина омиллар ҳисобга олинадиган бўлса, иншааллоҳ, қўлингиздаги китобнинг бу борадаги кўпгина масалаларни тўғри тушуниб олишга ёрдам беради. Камтарона уринишимиз маҳсули бўлган мазкур китоб билан танишган мулкдорлар Аллоҳга молиявий ибодат қилиб, ўз вазифаларини адо этиб, савоб оладилар, муҳтожлар эса ўз ҳақларини олиб, баҳраманд бўладилар, деган умиддамиз. Қодир Аллоҳдан Ўзининг розилигини тилаб қилинган ушбу ожизона амални барча нуқсонларини афв этган ҳолда қабул қилишини, муҳтарам ўқувчиларимиздан эса саҳву хатоларимизни ислоҳ қалами ила тузатиб мутолаа қилишларини сўрайман.  Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3476-сонли хулосаси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг нажоти. Муфассал закот китоби» Нашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2017Ҳажми: 200 бетISBN: 978-9943-4448-8-1Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ МундарижаСўзбошиЗакот қандай ибодат?Қуръони Карим закот ҳақидаЗакот ҳақидаги ҳадиси шарифларЗакотнинг фиқҳий ҳукмлариЧорва ҳайвонларининг закотиТуядан олинадиган закот миқдориТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамолнинг закотиҚорамолларнинг закот миқдориҚўй-эчкиларнинг закотиҚўйлардан олинадиган закот миқдориОтнинг закотиЗакот берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларЧорва маҳсулотларидан закот олинадими?Тилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат молларининг закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиУшбу мавзуга оид савол-жавобларТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқларнинг закотиМавзуга оид савол-жавобларҲовли-жой, уй жиҳозлари, уловлар ва иш қуролларининг закотиҚарз олди-бердисидаги закот ҳақидаКон ва ерости бойликларининг закотиҚимматбаҳо тошларнинг закотиСувости бойликларининг закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиЗироат маҳсулотларининг закотиЗакот бериладиган тоифаларФақир ва мискинлар тоифасиЗакотда ишловчилар тоифасиҚалблари улфат қилинадиганлар тоифасиҚуллар тоифасиҚарздорлар тоифаси«Фисабилиллаҳ» тоифасиИбн сабил тоифасиЗакот олиши мумкин бўлмаганлар Закот кимларга берилиб, кимларга берилмайди?Закот ҳақдорларга қандай тақсимланади?Закотга оид турли масалаларЗакот ажратишда йилнинг ҳисобиТижорат молларининг закотиСаноат маҳсулотларининг закотиШиркатлар ва ҳиссаларнинг (акцияларнинг) закотиДаромадларнинг закотиҲаром йўл билан топилган молдан закот бериладими?Мавзуга оид савол-жавобларЗакот берувчининг вазифалариЗакот олувчининг вазифалариЗакот бўйича дунё шаръий ҳайъати ҳақида қисқача маълумотларСўнгсўз ўрнидаХотимаМанбалар рўйхати..

15,500 сўм

«Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари қаламларига мансуб «Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китоби» деб номланган китоблари. БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИМ СЎЗБОШИМўмин бандаларининг гуноҳ ва хатоларига қалқон қилиб рўзани Исломнинг фарз ибодатлари қаторига қўшган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!Умматларига чексиз муҳаббат ва шафқат кўрсатиб, рўза тутишни барча сир-асрорлари билан ўргатиб кетган ҳабиб Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламга абадул-абад салавоту саломлар бўлсин!Мусулмонларга рўза ҳақидаги оят ва ҳадисларни етказиб, таълим берган саҳобаи киромларга Аллоҳ таолонинг розилиги бўлсин!Қуръон ва cуннатдан рўза ҳақидаги маълумот ва таълимотларни чуқур ўрганиб, улардан тегишли аҳкомларни чиқарган, тартибга солган ва осонлаштириб кетган мужтаҳид уламоларимизга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин!Муҳтарам ўқувчиларимизга яхши маълумки, бундан сал олдинроқ кўпчиликнинг талаб-истакларини инобатга олган ҳолда Ислом арконлари ҳақида муфассал маълумот берувчи туркум китоблар нашр қилишни йўлга қўйган эдик. Мазкур туркумнинг намозга бағишланган «Мўминнинг меърожи» китоби ўқувчиларимиз томонидан яхши кутиб олиниб, унинг биринчи нашри жуда тез тарқалиб кетди ҳамда тез орада иккинчи нашри ҳам сотувга чиқди. Бугун сизларнинг ҳукмингизга шу туркумдаги китобларнинг навбатдагиси – рўза масалаларига бағишланган «Мўминнинг қалқони» номли муфассал рўза китобини тақдим қилаётганимиздан мамнунмиз. Зеро, рўза бандаларни гуноҳ ва хатолардан, дўзах ўтидан тўсувчи қалқондир.Ҳар йили Рамазони шариф кириб келиши билан бу муборак ойнинг фазлидан баҳраманд бўлиб қолиш учун рўза ибодати ва унинг аҳкомларини теранроқ англаб етишга ҳаракат қилиб қоламиз, маълумотлар қидиришга тушамиз. Лекин бу борада етарли маълумотлар жамланган китобларни топиб ўқиш ҳаммага ҳам насиб этавермайди, чунки она тилимизда бундай китоблар жуда кам, борларини ҳам топишга кўпда ҳафсаламиз етишмай қолади. Мана шу маънода қўлингиздаги асар бу борадаги мавжуд бўшлиқни тўлдиради, деган умиддамиз.Маълумки, Рамазон ойи рўзасининг фарзлиги ҳақида етарли маълумот олмагунча киши тутаётган рўзасининг аҳамиятини англаб ета олмайди. Шунинг учун қўлингиздаги китобда дастлаб ана шу мавзуда сўз юритилади. Бу ибодат Қуръони Карим оятлари, Пай­ғамбаримиз алайҳиссаломнинг ҳадислари ва Ислом умматининг ижмоъи билан собит бўлгани етарли равишда баён қилиб берилади.Шунингдек, ушбу китобимизда рўзанинг беҳисоб фазилатлари, унинг суннатлари, рўзанинг турлари ва вақтининг баёни, бу ибодатнинг нозик сирлари, унинг шартлари, фажри содиқнинг аломати, рўза тутишни бошлаш ва тўхтатишнинг ҳилол кўриш орқали бўлиши, ҳилолни кўришдаги гувоҳликлар каби бошқа китобларда кам ёритилган мавзуларга кенгроқ эътибор қаратилди. Рўзадорнинг ният қилиши, рўзадорга мустаҳаб бўлган амаллар, рўзани бузадиган ва бузмайдиган амаллар, ифторлик ва саҳарлик қилиш, ифторлик пайтида ўқиладиган дуолар, рўзадорнинг Рамазон ойида турли ношаръий ишлардан тийилиши, тилини ёлғон, ғийбат, бўҳтон, беҳаё сўз каби тил офатларидан асраши, шунингдек, Рамазон ойи ва рўза ибодатига оид аёлларга хос масалалар ҳақида ҳам кўпгина маълумотлар берилди. Рамазон ойида бўладиган таровеҳ намози, фидя, фитр садақаси, эътикоф ўтириш, ийд намозини адо этиш каби ибодатлар ҳақида ҳам атрофлича тўхталдик.Исломнинг илк давридан бошлаб мусулмонлар Рамазонда Қуръон тиловат қилишга, саховатли ва карамли бўлишга алоҳида эътибор бериб келганлар. Чунки севикли Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломнинг ўзлари ана шундай қилганлар ва умматларига бунда ўрнак бўлиб, алоҳида таълим берганлар. Таровеҳ намози муборак Рамазон ойининг энг кўзга кўринган файзу футуҳларидан бири. Кўпчилик бу намозда қатнашиб, ажру савоблар олишга интилади. Аммо унинг тарихидан, қандай қилиб йўлга қўйилганидан ҳамма бирдек хабардормикан? Ушбу масалалар ҳам китобда кенг шарҳлаб берилди.Шу билан бирга, сиз ушбу китоб­дан ўзи шубҳали кўринса ҳам, рўзага халал бермайдиган нарсалар ҳақида, рўза тутмасликларига ёки қазо қилиб тутишларига рухсат берилган кишилар, рўза тутиш ман қилинган кунлар, нафл рўзалар ҳақида, минг ойдан яхшироқ бўлган Қадр кечаси ва яна кўпгина бошқа нарсалар ҳақида қимматли маълумотларни топасиз.Аллоҳ таоло бу камтарона ишимизнинг камчиликларини кечириб, даргоҳида қабул айласин, уни қиёмат куни амаллар мезонида тош босадиган амаллардан қилсин! Аллоҳ таоло ушбу китобнинг сиз азиз ўқувчиларга манфаатли ва фойдали бўлишини насиб этсин! Омин! Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: Мўминнинг қалқони - муфассал рўза китобиНашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018Ҳажми: 176 бетISBN: 978-9943-4448-9-8Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 7375 -сонли тавсияси ила чоп этилган Ушбу китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар олишингиз мумкин: СўзбошиРўза қандай ибодат?«Сизларга рўза тутиш фарз қилинди...»Рўза ҳадиси шарифлардаРўзанинг даражалариРўзанинг шартлариРўзанинг турлариРўза тутиш ҳаром бўлган кунларРўза тутиш макруҳ бўлган кунларИхтиёрий рўзаРўзанинг ниятиРамазоннинг ҳилолиСаҳарлик ва ифторликСаҳарлик ва ифторлик ҳақидаги савол-жавобларРўзанинг мустаҳаблариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффоратга оид савол-жавобларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзани бузадиган ва бузмайдиган амалларга оид савол-жавобларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзада макруҳ бўлган амалларга оид савол-жавобларАёлларга хос масалаларРўза тутмасликка рухсат берилганларРўза тутмасликни ёки тутган бўлса ҳам очишни мубоҳ қилувчи ҳолатларМавзуга оид савол-жавобларЭътикофЭътикофга оид савол-жавобларФитр садақасиФитр садақасининг вожиб бўлиш шартлариФитр садақасига оид савол-жавобларФидяФидяга оид савол-жавобларТаровеҳ намозиМавзуга оид савол-жавобларМинг ойдан яхшироқ кечаНафл рўзалар ҳақидаги ҳадисларНафл рўзага оид савол-жавобларИйдул-фитр намози«Рўза тутинглар, саломат бўласизлар»ХулосаМанбалар рўйхати..

15,000 сўм

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг умр сафари - муфассал ҳаж китоби» деб номланган китоб.МУҚАДДИМАДАН БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Бандаларига умрида бир маротаба ҳаж қилишни фарз қилган, ҳар вақт умра ибодатини бажаришни суннат қилган, Ўз Пайғамбарига Ҳаж ва Фурқон сурасини нозил қилган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!  Ҳаж ва умра ибодатини адо этиш йўлларини умматга ўргатиб кетган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга, у зотнинг оилаларига ва саҳобаларига кўплаб салавоту саломлар бўлсин!  Қуръон ва Суннатдан ҳаж ибодатларини ўрганиб, таҳлил этиб ва тартиблаб баён қилиб берган уламоларимизга Аллоҳ таолонинг раҳматлари бўлсин! Мухлисларимизга яхши маълумки, «Ҳилол-нашр» нашриётимиз мўмин-мусулмонларга Ислом арконларини ўргатувчи муфассал китоблар силсиласини тақдим этишни режалаган эди. Алҳамдулиллаҳ, ушбу силсилага кирувчи «Мўминнинг меърожи» (муфассал намоз китоби), «Мўминнинг қалқони» (муфассал рўза китоби), «Мўминнинг нажоти» (муфассал закот китоби) нашр этилиб, ўқувчиларимиз томонидан севиб ўқиб-ўрганилмоқда.  Бугун сиз, азизларга ушбу силсилага кирувчи китобларнинг навбатдагиси – «Мўминнинг умр сафари» (муфассал ҳаж китоби)ни тақдим этаётганимиздан мамнунмиз. Бу китоб ҳаж ва умра ибодати ҳақида нашр этилган аввалги китоблардан шу билан фарқланадики, унда Аллоҳга севимли, ўта масъулиятли бу ҳам баданий, ҳам молий, ҳам руҳий ибодатнинг моҳияти, унинг рукнлари ва нусуклари, ҳаж ва умранинг фиқҳий асослари тартиби билан янада кенгроқ, тушунарлироқ ва муфассалроқ баён қилиб берилган.  Китобимизнинг аввалида ҳаж ибодати ҳақидаги умумий тушунчалар, ҳаж ва умранинг васфи ва фазилати  ҳақида келган Қуръони Каримнинг ояти карималари ва Пайғамбар алайҳиссаломнинг ҳадислари, ҳаж ибодатининг жорий этилиш тарихи, ҳажнинг турлари, бу ибодатни адо этиш билан боғлиқ макон ва замон тушунчалари кенг баён қилиб берилди. Шунингдек, китобдан ҳажнинг аҳкомлари, унинг одоблари, нозик сирлари, ҳажга тайёргарлик кўришда нималарга эътибор бериш кераклиги ҳақидаги масалалар ҳам ўрин олган. Ҳар йили ҳаж ва умра қилиш учун сафарга чиқадиган минглаб мусулмонларимиз ўзларига керакли кийим, таом, маблағ ва бошқа нарсалар билан бирга ибодатларининг мақбул бўлиши учун ўта зарур бўлган рисола, қўлланмалардан олишса, мақбул иш бўлур эди. Шундай қилишса, ҳаж ибодатига киришар эканлар, уни қай тартибда адо қилишда, қайси ўринда нима қилиш кераклигини англашда, ҳаж ва умранинг фарз, вожиб, суннатларини ажратишда, қаерда қандай дуо ва зикрларни ўқишда қийналиб қолишмайди.  Ана шуларни ҳисобга олиб, мазкур китобимизда ҳаж ва умра қилишнинг тартиб-қоидалари, ҳаж ва умрада бажариладиган турли амаллар, эҳромга кириш, тавоф, саъй, бадал ҳажи кабиларни бажариш йўллари, ҳаж ва умрада беихтиёр йўл қўйиладиган хатолар ва уларнинг каффорати атрофлича баён қилиб берилди. Шунингдек, Мино, Арафот, Муздалифа, Жамарот, Мадинаи мунаввара каби маконларда қандай амаллар адо этилиши ҳам тартиби билан ёритилди. Китобимизда аёлларнинг ҳаж қилишдаги ҳолатлари, бунда уларнинг эркаклардан қандай фарқланишлари масалалари ҳам батафсил кўрсатиб берилган.   Аллоҳ таолонинг ушбу китобни ҳам бошқалари каби Ўзининг йўлидаги хайрли ишлардан бири сифатида қабул айлашидан ва уни мусулмонлар учун манфаатли қилишидан умидвормиз.  Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Мўминнинг умр сафари - муфассал ҳаж китоби»Нашриёт: «HILOL NASHR» НашриётиСана: 2018Ҳажми: 232 бетISBN: 978-9943-4633-3-2Ўлчами: 84×108 1/32Муқова: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 7374-сонли хулосаси ила чоп этилган   Мундарижа Сўзбоши Ҳаж қандай ибодат? Қуръони Карим ҳаж ҳақида Ҳаж мавзусига доир қирқ ҳадис Ҳаж ҳақидаги бошқа ҳадиси шарифлар  Ҳаж ибодатининг тарихи Ҳажнинг одоблари   Ҳажнинг нозик сирлари Ҳажгa тaйёpгapлик Ҳаж сафарига чиқувчига тавсиялар   Уйдан чиқиш Яқинларидан рухсат олиш Ҳаж қилувчи кишидан дуо сўраш Уловга чиққанда ўқиладиган дуо Бирор жойга тушганда ўқиладиган дуо Денгиздан самолётда ёки кемада ўтиб  кетаётганда ўқиладиган дуо Сафар давомида ўқиладиган дуо Ҳаж ибодати турлари Ифрод  Таматтуъ  Қирон Ҳажнинг аҳкoмлapи Ҳaжнинг фapзлapи Ҳажнинг вoжиблapи Ҳажнинг cуннaтлapи «Ҳажи мабрур» деб нимага айтилади? «Ҳажи акбар» деб нимага айтилади? Ҳаж ва умрада бажариладиган амаллар   Ҳажнинг беш куни Эҳромга кириш Мийқот Талбия айтиш Эҳромда қилиш ёки қилмаслик керак бўлган  амаллар ҳамда уларнинг каффоратлари Жинoятлap ва уларнинг каффорати Ҳарами шарифга кириш Taвoфни бошлаш Биринчи айланишда ўқиладиган дуо Иккинчи айланишнинг дуоси Учинчи айланишда ўқиладиган дуо Тўртинчи айланишнинг дуоси Бешинчи айланишнинг дуоси Олтинчи айланишнинг дуоси Еттинчи айланишнинг дуоси Замзам сувидан ичиш   Сафо ва Марва орасида саъй қилиш  Минода туриш Минода қилинадиган амаллар Арафотда туриш Муздалифада бўлиш Шайтонга тош отиш Ташриқ ва қурбонлик кунлари Тавофнинг турлари Тарк қилинса, қон вожиб бўладиган  вожиб амаллар Тарк қилинса, қон вожиб бўлмайдиган  вожиб амаллар Aёл кишининг ҳaжи Аёлларга алоҳида кўрсатмалар Бaдaл ҳажи   Ҳаж ва умра қачон фосид бўлади? Умpa Умранинг фарз ва вожиблари Умра амалларида тартибга риоя қилиш Рамазонда умра қилиш Қурбонлик ва ташриқ кунлари ҳожининг  умра қилиши Maдинaи мунаввара зиёpaти Равзаи муборакда набий соллаллоҳу алайҳи  васалламга салом айтиш одоби   Мадинаи мунавварадан қайтиш одоби Мадинаи мунаввара хурмоларидан ватанига олиб кетиш Ўз ватанига яқинлашганда Видолашув ҳажи  Вадо хутбаси Зарур илова Ҳожилар ҳаждан қайтишди.....

16,500 сўм

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Дин насиҳатдир. Беҳуда ишларни тарк қилиш киши исломининг ҳуснидандир» деб номланган китоблари. МУҚАДДИМАДАН БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Аллоҳ субҳанаҳу ва таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин! Маҳбуб Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафога мукаммал ва батамом салавотлар ва дурудлар бўлсин! «Исломнинг мадори бўлган ҳадислар шарҳи» деб номланган силсиламизнинг биринчи ва иккинчи рисолаларида Мужтаҳид уламолар томонидан Исломнинг мадори деб тан олинган Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг иккита ҳадиси шарифларини имконимиз борича ўрганган эдик. Ушбу рисолада Аллоҳ таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолимизда аввал бошлаган ишимизни баҳоли қудрат давом эттириш ниятидамиз. Бу ожизона ишимизда Ҳақ субҳанаҳу ва таолонинг Ўзи мададкор бўлсин! «Исломнинг мадори бўлган ҳадислар шарҳи» деб номланган силсиланинг аввалги икки рисоласида «Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир» ва «Ҳалол очиқ-ойдиндир» ҳадислари ба қадри имкон шарҳ қилинди. Мазкур икки ҳадиси шариф ҳам ўзида мусулмон банда ҳаётининг жуда кўп соҳаларини қамраб олгани учун уларда фиқҳ, руҳий тарбия ва бошқа соҳаларда сўз юритишга тўғри келди. Жамият ҳаётидаги турли ҳолатларга оид масалалар юзасидан баҳслар олиб борилди. Ушбу рисоламиздан ўрин оладиган ва сиз азизлар билан бирга ўрганмоқчи бўлиб турган ҳадиси шарифлардаги баҳс юритиладиган мавзулар аҳамият жиҳатидан аввалги икки ҳадиси шарифнинг савиясига яқин бўлса ҳам, қамров жиҳатидан ҳар бир ҳадиснинг мавзуси билан чекланади. Мисол учун, ушбу рисоладаги биринчи ҳадис насиҳатга, яъни холисликка бағишланган. Бошқалари ҳам шунга ўхшаш. Кўпчилик катта имомлар, муҳаддислар ва мужтаҳидлар Исломнинг мадори деб атаган ҳадиси шарифлардан бири қисқача қилиб «Дин насиҳатдир» деб номланади. Мазкур ҳадиси шарифнинг матни қуйидагича: Тамим Дорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Дин насиҳатдир», дедилар.  «Ким учун?» дедик.  «Аллоҳ учун, У Зотнинг Китоби учун, У Зотнинг Расули учун ва мусулмонларнинг имомлари ҳамда оммалари учун», дедилар».  Бухорий, Муслим, Абу Довуд, Термизий ва Насоий ривоят қилишган.    Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Дин насиҳатдир. Беҳуда ишларни тарк қилиш киши исломининг ҳуснидандир»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 176 бетISBN: 978-9943-4448-5-0Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2017 йилдаги 8213-сонли хулосаси ила чоп этилган.   МУНДАРИЖА Тамим Дорий розияллоҳу анҳунинг таржимаи ҳоли Тамим Дорий розияллоҳу анҳунинг ҳадиси ривоятлари «Насиҳат» сўзининг маъноси ва таърифи Насиҳат ҳақидаги оятлардан Насиҳат ҳақидаги ҳадислардан «Дин насиҳатдир» ҳадиси шарҳининг давоми Жаброил ҳадиси Насиҳат ким учун? Аллоҳ учун насиҳат Аллоҳнинг Китоби учун насиҳат Аллоҳнинг Расули учун насиҳат Мусулмонларнинг имомлари учун насиҳат Мусулмонлар оммаси учун насиҳат Насиҳатнинг аҳамияти Насиҳат талаб қилиш Насиҳатнинг вожиблиги Фарз ва нафл насиҳат Насиҳат одоблари Насиҳат қилувчининг одоблари Насиҳат қилинувчининг одоблари Насиҳат тинглаш одоблари Насиҳатга амал қилишнинг фойдаси Қул хожасига насиҳат қилса Набавий насиҳатлардан намуналар Улуғ зотларнинг насиҳат ҳақида айтган гапларидан намуналар Насиҳатнинг фойдаларидан Иккинчи ҳадис Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг таржимаи ҳоллари «Киши Исломининг ҳусни» ҳадиси ҳақида уламоларнинг фикрлари «Киши Исломининг ҳусни» ҳадисининг шарҳи Киши Исломининг гўзал  бўлиши нимани тақозо қилади? Аллоҳдан ҳаё қилиш мақоми Аллоҳдан ҳаё қилиш нимани тақозо қилади? Аллоҳдан ҳаё қилишнинг бардавомлиги Беҳуда ишларни тарк қилиш киши  Исломининг ҳуснидандир Тил офатлари Каломнинг офатлари Фатво сўраш одоблари Оз сўзлаш киши Исломининг гўзаллигидандир Киши Исломининг гўзал бўлиши барча турдаги аҳамиятсиз нарсаларни тарк этиши биландир Исломи гўзал бўлганларнинг мукофотлари Хулоса Амалдан кейин ҳисоб-китоб қилишнинг моҳияти..

14,000 сўм

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Ижтимоий одоблар» деб номланган китоблари. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Ижтимоий одоблар» Нашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёти Сана: 2016 Ҳажми: 456 бет ISBN: 978-9943-4094-3-9 Ўлчами: 60×90 1/16Муқова: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари қўмитасининг 8213-рақамли тавсияси ила чоп этилди Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм Ўзининг охирги китоби Қуръони каримни одобларнинг бош китоби, Ўзининг охирги дини Исломни одоблар дини, Ўзининг охирги набийси Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламни одоблар набийси қилган Аллоҳ таолога Ўзининг жалолига муносиб ҳамду санолар бўлсин! Роббидан гўзал одобларни қабул қилиб олиб, умматларига омонатдорлик ила топширган, одобли умматни тарбиялаб, камолга етказган одоблар пайғамбари Муҳаммад Мустафога, у зотнинг аҳли байтига ва саҳобаларига мукаммал, батамом салавоту саломлар бўлсин! Кишиларга исломий одоблар ҳақидаги маълумотларни етказиш йўлида хизмат қилган барча уламоларимизга Аллоҳ таолонинг доимий раҳмати бўлсин! Муҳтарам ўқувчиларимиз! Сизлар билан ушбу сатрлар орқали Ислом динидаги ижтимоий одоблар борасида суҳбат юритиш ниятидамиз. Аллоҳ таолодан ишимизнинг осон кўчишида ёрдам сўраган ҳолда бунинг барчамизга фойдали бўлишини тилаб дуолар ҳам қиламиз. Аллоҳ таоло Ўзининг охирги дини Исломни мукаммал қилгани, бандаларига берган неъматини батамом этгани, уни бандаларига қиёмат қоим бўлгунича дин деб рози бўлгани сиз билан бизга икки дунёнинг бахти-саодатидир. Аллоҳ таоло Моида сурасида марҳамат қилади: «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим. Сизга неъматимни батамом қилдим. Ва сизга Исломни дин деб рози бўлдим» (3-оят). Диннинг мукаммал қилингани, неъматнинг батамом этиб берилгани ва Исломни дин деб рози бўлингани тўғрисидаги хабар фақат ўша замон мусулмонлари ёки умуман, мусулмон уммати учунгина эмас, балки бутун инсоният учун катта шараф ва башорат эди. Бу улкан хурсандчилик хабари инсониятнинг узоқ тарихи давомида саодат излаб қилган ҳаракат ва уринишларига тож кийдириб, гўзал натижалар берган эди. Инсонларни яратган холиқи Аллоҳ таоло уни аста-секин тарбия ҳам қилиб борди. Барча авлодларга Исломни дин қилиб берган бўлса ҳам, ҳар замон ва маконга ўзига хос шариат берди. Илк пайғамбар Одам Атога берилган шариат ўша даврдаги содда ҳаётга мос ва ўша замон воқеълигини ҳисобга олган содда шариат эди. Кейинги даврларда ҳам Аллоҳ таоло худди шу қоида асосида ҳар замоннинг, маконнинг ва жамиятнинг ўзига хос ҳолатларини эътиборга олган ҳолда шариатлар юбориб турди. Табиийки, кейин келган шариат олдингисидан мукаммалроқ бўлар эди. Аввалги пайғамбарлар ўз қавмларигагина юбориларди. Уларнинг пайғамбарликлари, шариатлари маълум муддатга, маълум маконга ва маълум жамият ёки қавмга хос эди. Шу тариқа кўплаб пайғамбарлар, шариатлар юборилди. Ниҳоят, инсоният айни камолга етган пайтида Аллоҳ таоло пайғамбарларнинг охиргиси Муҳаммад алайҳиссаломга самовий китобларининг сўнггиси Қуръони каримни нозил қилди ва у орқали жамики инсоният учун ҳар замон ва ҳар маконга салоҳиятли Ислом шариатини жорий этди. Бу эса инсоният учун улуғ шараф эди. Ана шу охирги шариатнинг мукаммал таълими ва татбиқи йигирма уч йил давом этди. Маккаи мукаррама яқинидаги Ҳиро ғорида бошланган бу оламшумул таълим Мадинаи мунаввара ва унинг атрофларида давом этди, видолашув ҳажи чоғида – ушбу биз ўрганаётган оятнинг нозил қилиниши билан мукаммал бўлди. Ва ниҳоят, оламларнинг Робби Ўзининг мўмин-мусулмон бандаларига «Бугунги кунда сизга динингизни мукаммал қилиб бердим», деб хитоб қилди. Ушбу хитоб Ислом дини инсон ҳаётининг барча соҳаларини қамраб олувчи шомил низом эканини кўрсатади. Дин эътиқод масалаларини ҳам, шу билан бирга, одоб-ахлоқ, муомала, маънавиятлар, таълим-тарбия, ижтимоий масалалар, ибодатлар, ҳалол-ҳаром ва бошқа муаммоларни ҳам ўз ичига олади. Мазкур ишларда шариат ҳукмига амал қилганлар Аллоҳнинг амрига итоат этган бўлишади. Ким Ислом шариатини ўз ҳаётига дастур қилиб олса, илоҳий дастурни, баркамол дастурни қўллаётган бўлади. Унинг ақийдаси комил, маънавий ҳаёти баркамол бўлади. Таълим-тарбияси, одоб-ахлоқи, ижтимоий ҳаёти, турли алоқалари камолига етган бўлади. Икки дунёдаги бахт-саодати тўкис бўлади. Борлиқни яратган Қодиру Зулжалол шу борлиқнинг халифаси этиб инсонни ҳам яратган. У Ўзи яратган борлиқда Ўзи яратган одам қандай дастурга амал қилиб яшаса, икки дунё саодатига эришишини ҳам Ўзи яхши билади. Азалий ва чегарасиз илми ила бандалари учун риоя қилиниши лозим бўлган одобларни ҳам жорий қилган. Биз ушбу китобимизда мазкур одобларнинг бир йўналиши бўлмиш ижтимоий одоблар ҳақида сўз юритмоқчимиз. Мундарижа Сўзбоши Одобнинг таърифи Одобнинг аҳамияти Одобнинг манбаи Одобнинг ғояси Исломий одобларнинг хусусиятлари Одобнинг ватанимиздаги ҳолати Ижтимоий одоблар шиори Калом одоби Каломга оид одоблар Саломлашиш одоблари Маскан одоблари Масканда мўътадил бўлиш ва шароитни яхшилаш Маскандаги моддий одоблар Маскандаги маънавий одоблар Маскан эгаларининг ўзаро одоблари Овқатланиш одоблари Таомланиш ҳақидаги ҳукмлар Таом ейиш одоблари Ичимлик ичишнинг ҳукмлари Ичимлик ичиш одоблари Меҳмондорчилик одоблари Тўй ва маросим одоблари Йиғин ва мажлислар одоби Байрамлар ва турли тантаналар одоби Диний байрамларни нишонлаш суннатлари Рўза байрамига хос ишлар. Қурбон байрамига хос ишлар. Иккала байрамда ҳам баравар қилинадиган ишлар Жумани ҳафталик байрам сифатида нишонлаш Мажозий байрамларни нишонлаш ҳақида Дам олиш жойлари ва сайргоҳлар одоби Ёшлар одоби Бошқа диндагилар билан муомала одоби Кийиниш одоблари Кийим ҳақида шаръий ҳукмлар Либосга оид умумий ҳукмлар Кийинишнинг умумий одоблари Эркакларга хос кийиниш одоблари Аёлларнинг кийиниш одоблари Шахсий озодалик одоблари Бадан поклиги одоблари Хало одоблари Истинжо одоблари Таҳорат қилиш одоблари Ғусл қилиш одоблари Фитрат (соф табиат) суннатлари Атроф муҳит поклиги Йўл одоблари Нақлиёт воситалари одоблари Йўловчининг одоблари Уяли телефон одоблари Уяли алоқа воситасига оид одоблар Жамоатчиликка нисбатан одоблар Суҳбатдошга нисбатан одоблар Интернет одоблари Интернетдан фойдаланиш одоблари Интернетдаги алоқа одоблари Электрон почта одоблари Сафар одоблари Матбуот ва ахборот воситалари одоблари Мол-дунё ва бойлик одоблари Тижорат одоблари Масжид одоблари Масжид қуриш ва уни обод қилиш Масжиддаги одоблар Масжидда жамоат намози ўқишнинг аҳамияти Жамоат намози одоблари Жума одоблари Қўшничилик одоблари Илм одоблари Илм талаб қилиш фарздир Илм талаб қилиш одоблари Таълим бериш ва муаллим одоблари Суҳбат одоблари Касб ва иш бажарувчининг одоблари Касб одоблари Беморлик ва беморни зиёрат қилиш одоблари Беморнинг одоблари Табибнинг одоблари Беморни зиёрат қилиш одоблари Ўлим, жаноза, таъзия одоблари Муҳтазарга нисбатан қилинадиган ишлар Жон узилганидан кейин қилинадиган ишлар Жаноза одоблари Фойдаланилган адабиётлар..

34,000 сўм

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Ҳалол очиқ-ойдиндир, ҳаром очиқ-ойдиндир» деб номланган китоблари. МУҚАДДИМАДАН БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Бандаларига Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини Исломнинг иккинчи масдари қилиб берган Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин! Умматларига ҳадис нималигини батафсил тушунтириб, ундаги таълимотлар қандай амалга оширилишини кўрсатиб берган маҳбуб Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафога мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин! Диндошларига Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини ўргатиб, уларга амал қилишни осонлаштириб берган муҳаддисларимизга Аллоҳ таолонинг чексиз раҳмати бўлсин! Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларидан руҳий тарбия йўлларини топиб, уларни мўмин бандалар ҳаётига татбиқ қилишни йўлга қўйган машойихларимизга Аллоҳ таолонинг мағфирати бўлсин! Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларидан фиқҳий қоидалар чиқариб, мазкур қоидалар орқали кўплаб масалаларни ечган, мусулмон бандаларга амал эшигини очиб берган фақиҳларимизни Аллоҳ таоло Ўз раҳматига олган бўлсин! Аммо баъду: «Исломнинг мадори бўлган ҳадислар» деган умумий номдаги силсиламизнинг биринчи қисмида Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир» деган ҳадислари хусусида ожизона сўз юритдик.  Энди мазкур силсиланинг иккинчи қисмида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Албатта, ҳалол очиқ-ойдиндир» деган ҳадиси шарифлари ҳақида яна ожизона баҳс қилиш ниятидамиз. Бу ишни Аллоҳ таолонинг Ўзи бизга осон ва равон, файз-баракотли ҳамда унумли ва хайрли қилсин! Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 11.08.2014.    Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Ҳалол очиқ-ойдиндир, ҳаром очиқ-ойдиндир»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2018 йилҲажми: 168 бетISBN: 978-9943-4448-5-0Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 5309-сонли хулосаси ила чоп этилган   МУНДАРИЖА Кириш сўзи Ислом инсон учун керакли ҳамма нарсани баён қилди Қуръон энг тўғри йўлга ҳидоят қилди Қуръони Карим ҳалол ва ҳаромни ҳам баён қилди Ҳалол ва ҳаром ҳақидаги ҳадислар «Албатта, ҳалол очиқ-ойдиндир» ҳадисининг шарҳи Руҳий тарбия илми ва ҳалол-ҳаром масаласи Вараъ Фақиҳлар ва ҳалол-ҳаром масаласи Биринчи қоида: Аслида ҳамма нарса мубоҳ-ҳалолдир Иккинчи қоида: Ҳалол ва ҳаромни  Аллоҳ таоло белгилайди Учинчи қоида: пок нарсалар ҳалолдир, нопок нарсалар ҳаромдир Тўртинчи қоида: Банданинг ҳалолни ҳаром, ҳаромни ҳалол дейиши ширкдир Бешинчи қоида: Ҳаромга олиб борувчи нарса ҳам ҳаромдир Олтинчи қоида: Ҳалол ҳаромдан беҳожат қилур Еттинчи қоида: Ҳийла билан ҳаромга эришиш ҳаромдир  Саккизинчи қоида: Яхши ният ҳаромни оқлай олмайди Тўққизинчи қоида: Ҳаромга қўл уришдан қўрқиб, шубҳали нарсалардан сақланиш Ўнинчи қоида: Ҳаром ҳаммага бирдек ҳаромдир Ўн биринчи қоида: Заруратлар ман этилганларни мубоҳ қилур  Ўн иккинчи қоида: Агар ҳалол билан ҳаром жам бўлса, ҳаром ғолиб бўлади Усулул фиқҳ уламолари ва ҳалол-ҳаром масаласи Ҳаром  Ҳаромнинг турлари Макруҳ  Мубоҳ Қўшимча маълумотлар Кушхоналардаги янгича сўйишлар ҳақида Хотима..

13,500 сўм

«Кифоя» 1,2,3 - жузлари Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг «Кифоя» деб номланган уч жилдлик китоблари нашр этилди. Ушбу 3 жилдлик мужалладнинг тўлиқ номи «Кифоя шарҳи Мухтасари Виқоя»дир, яъни у диёримизда машҳур бўлган «Мухтасари Виқоя»нинг таржима ва шарҳидир. «Мухтасари Виқоя»нинг асл номи «Ниқоя» бўлиб, унинг муаллифи ҳижрий 747 санада вафот этган машҳур фақиҳ Содруш-шарийъа Убайдуллоҳ ибн Масъуд ал-Бухорийдир. Убайдуллоҳ ибн Масъуд бу китобни бобоси Маҳмуд ибн Содруш-шарийъанинг «Виқоятур Ривоя фий масаилил Ҳидоя» номли китобини мухтасар қилиш – қисқартиш ила юзага келтирган, бироқ аҳли илмлар ва халқимиз орасида «Мухтасари Виқоя» номи ила машҳур бўлиб кетган. «Мухтасари Виқоя» ҳанафий мазҳабидаги энг мўътабар китоблардан бири ҳисобланади. Зеро у ҳанафий мазҳабдаги асосий эътимодга сазовор бўлган тўрт матндан бири бўлмиш «Виқоя» китобининг мухтасаридир. Уламолар ва толиби илмлар бу китобни қадимдан эъзозлаб келадилар. «Кифоя» нинг биринчи жузи «Поклик» ва «Намоз» китобларидан иборатдир. Шунингдек ушбу китобдан фиқҳ илмининг таърифи, тарихи, манбалари ва аҳамияти ҳақида, фиқҳий мазҳаблар ва улар ўртасидаги фаръий ихтилофлар ҳақидаги маълумотлар ўрин олган. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 3618-сонли тавсияси ила чоп этилган Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Кифоя» 1,2,3 - жузлариНашриёт: «HILOL NASHR» нашриёт-матбаасиСана: 2017 йилҲажми: 1-жуз 584 бет, 2-жуз 584 бет, 3-жуз 640 бетISBN: 978-9943-4159-4-2, 978-9943-4159-5-9, 978-9943-4159-6-6Ўлчами: 60×90 1/16Муқоваси: Қаттиқ   МУНДАРИЖА 1-жуз Кириш сўзиФиқҳнинг таърифиФиқҳ илми тарихиФиқҳ манбалариФиқҳий мазҳабларФиқҳий ихтилофлар Фиқҳ илмининг аҳамиятиТўрт мўътабар фиқҳий мазҳабИмом Ммолик ва у кишининг мазҳаблариИмом Шофеъий ва у кишининг мазҳаблариИмом Аҳмад ва у кишининг мазҳаблариИмом Абу ҳанифа ва у кишининг мазҳаблариАбу Ҳанифанинг устозлариАбу Ҳанифанинг шогирдлариАбу Ҳанифанинг сифатлариАбу Ҳанифанинг қадриҲанафий мазҳабнинг нақл қилинишиҲанафий мазҳабининг тарқалишиҲанафий фақиҳлар табақалариҲанафий китоблар мартабалариБаъзи фиқҳий истилоҳларБиздаги ҳолатУбайдуллоҳ ибн Масъуд«Мухтасари виқоя»Поклик китобиТаҳоратнинг фарзиТаҳоратнинг суннатлариТаҳоратнинг мустаҳаби Таҳорат одоблариТаҳоратнинг макруҳлариТаҳоратни бузувчиларFуслнинг фарзиFуслнинг суннатлариFуслни вожиб қилувчи нарсаларСуннат ғуслларСувларнинг турлариТаҳоратга ярамайдиган сувларТерини ошлаш ҳукмлариҚудуқларнинг ҳукмлари ҳақидаги фасл Бешинчи қарорОртган сувнинг ҳукмиТаяммум боби Таяммумнинг тарзиТаяммумни бузувчиларМахси ва тахтакачга масҳ тортиш ҳақидаги фаслМахсига тортилган масҳнинг синдирувчилариҲайз бобиНифос ҳукмлариИстеҳоза ҳукмлариУзрлиларнинг ҳукмлариНажаслар бобиИстинжонинг ҳукмлариХало одоблариНамоз китобиНамознинг ҳикматлариНамознинг вақтлариМустаҳаб вақтларМакруҳ вақтларАзон бобиРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академиясининг тўққизинчи мажлиси ҳижрий 1406 йилда чиқарган қароридан кўчирмаНамознинг шартлариАврат масаласиҚибла масаласиНият масаласиНамознинг сифати бобиНамознинг вожиблариНамознинг суннат ва мустаҳаблариНамознинг сифатиИмом овоз чиқариб қироат қиладиган намозлар ҳақидаги фаслЖамоат намози ҳақидаги фаслНамозда таҳорати кетган киши ҳақидаги фаслНамозда бирор нарса бўлса, ўрнига имом қўйишнинг кайфиятиНамозни бузадиган ва унда макруҳ бўлган нарсалар фаслиНамозни бузувчи нарсаларНамозда макруҳ нарсалар фаслиСутра ҳақидаВитр ва нафллар фасли Рамазон ойидаги витр намозларидa ҳaнaфий кишининг ҳaрaмайн имoмларигa иқтидo қилишиСуннат намозлар ҳақидаги фаслНафлТаровеҳ намози ҳақидаги фаслКусуф, хусуф ва истисқо намози ҳақидаги фаслКусуф ва хусуфИстисқоФарз намозга етишишҚазо намозларни ўқиш фаслиСаждаи саҳв ҳақидаги фаслНамоздаги шак ҳақидаги фаслСаждаи саҳвга сабаб бўладиган нарсаларТиловат саждаси ҳақидаги фаслБеморнинг намози ҳақидаги фаслМусофирнинг намози ҳақидаги фаслНамозни жам қилиб ўқишЖума намози бобиЖуманинг фарзлиги ҳақидаИкки ийд намози ва ташриқ такбирлари фаслиЖанозалар бобиШаҳидХавф намозиКаъбада намоз ўқиш 2-жузЗакот китобиЗакотнинг фарзлиги ва фазилати ҳақидаЧорванинг закотиТуядан олинадиган закот жадвалиҚорамол закотиҚорамол закоти жадвалиҚўйнинг закотиҚўйдан олинадиган закот жадвалиОтнинг закотиЗакоти берилмайдиган ҳайвонларЗакотга олинадиган ҳайвонларТилла ва кумушнинг закотиНақд пулдан олинадиган закотПулдан закот қандай чиқарилади?Тижорат моллари закотиТижорат молидан қийматини закотга чиқариш Нисоб камайиши масаласиТушган фойдадан закот бериладими?Турли бойликлар бир-бирига қўшиладиТилла-кумуш буюмлар, идишлар ва тақинчоқлар закотиАёл кишининг тилла ва кумуш тақинчоқлари закотиУшрчининг вазифасиКон – ер ости бойликлари закотиСувости бойликлари закотиҚимматбаҳо тошлар закотиАсал ва ердан чиққан зироатларнинг закотиҲайвонот маҳсулотларидан закот олинадими?Зироат маҳсулотлари закотиУшрий ва харожий нарсаларЗакот бериладиган ўринларҚалблари улфат қилинганлар синфиЗакот ҳақдорларга қандай бўлинади?Закотни қуйидагиларга бериб бўлмайдиЗакот беришда хато қилса нима бўлади?Садақаи фитрФитрнинг вожиб бўлиш шартлариЗакотга оид турли масалаларЗакот берувчига хос одобларЗакот олувчига хос одобларРўза китобиРўзанинг турлариРўза тутиш қачон лозим бўлади?Рўзанинг шартлариРўзани бузадиган нарсаларҚазо ва каффорат вожиб бўладиган ҳолатларҚазо тутиш лозим бўладиган ҳолатларРўзани бузмайдиган нарсаларРўзадорга макруҳ бўлган нарсаларРўзанинг мустаҳаблариРўза тутмасликка рухсатлиларЭътикофҲаж китобиҲажнинг фарзлариҲажнинг вожиблариҲажнинг суннатлариҲаж ойлариУмранинг аҳкомлариМийқотларМазкур ерлар аҳолисининг мийқоти ҲилдирҲажнинг одоб ва суннатлари Ифрод ҳажиЭҳром мaн қиладиган нарсаларЭҳромда жоиз нарсаларТалбия айтишҲаж амаллариМаккага киргандаҲаж амири хутбалариМинога чиқишАрафотдаМуздалифадаБиринчи ҳайит куни амаллариЗиёрат тавофиТашриқ кунлари амалиМаккага тушишВидо тавофиАёлнинг ҳажиАрафотда вуқуфдан қолган шахсҚирон ҳажи ҳақидаги фаслТаматтуъМаккалик ва унинг ҳукмидагилар фаслиЖиноятларЭҳсор ҳақидаги фаслБaдaл ҳажҲадий ва ундан ейишНикоҳ китобиНикоҳ китобиНикоҳи ҳаром бўлган аёлларНикоҳи вақтинчалик ҳаром бўлган аёлларСаҳиҳ никоҳларНодуруст никоҳлар Валийлар ва тенглик ҳақидаги фаслКуфуъ – тенглик масаласиФузулийнинг никоҳиМаҳр ва унинг ҳукмлари ҳақидаги фаслҚул ва ғайридиннинг никоҳиХотинлар орасидаги тақсим ҳақидаЭмизиш ҳақидаги фаслТалоқ китобиЭнг яхши талоқСунний талоқБидъий талоқОчиқ-ойдин талоқКинояли талоқТалоқни тафвийз қилиш ҳақидаги фаслТаълиқ ҳақидаги фаслҚўшимча маълумотларҚочувчи беморнинг талоғи ҳақидаги фаслРажъат ҳақидаги фаслИйло ҳақидаги фаслХулуъ ҳақидаги фаслЗиҳор ҳақидаги фаслЛиъон ҳақидаги фаслЖинсий ожиз ҳақидаги фаслИдда ҳақидаги фаслБолани қарамоғига олишХулосаНасаб собит бўлиши ҳақидаги фаслНафақа, кийим ва маскан ҳақидаги фаслМамлукнинг нафақаси 3-жузҚул озод қилиш китобиҚасамлар китобиҚасамнинг каффоратиКириш, чиқиш ва бошқа нарсаларни қилиш ёки қилмасликка қасам ичиш ҳақидаГап қасами ҳақидаги фаслСавдо китобиИхтиёр шартиФасх – савдони бузишКўриш хиёри ҳақидаги фаслАйб хиёри ҳақидаги фаслСаҳиҳ, ботил, фосид ва макруҳ савдоИқола фаслиРибо фаслиКўчар мулк савдоси ҳақидаги фаслҲуқуқлар бобиФузулий савдосиСалам фаслиСаламнинг шартлариИстисноъ фаслиТурли масалалар Сарф фаслиШуфъа китобиШуфъани бузувчи сабабларТақсимлаш китобиҲиба китобиҲибадан қайтишУмронинг ҳукмлариРуқбонинг ҳукмлариИжара китобиИжаранинг саҳиҳлиги шартлариИжарани бузадиган нарсалар ҳақидаги фаслИбодатлар учун ижарага олиш ҳақидаМаъсиятларга ижара ҳукми ҳақидаги фаслИшчининг зомин бўлиши ҳақидаги фаслХос ишчи ҳукмлари ҳақидаги фаслИжарани бекор қилиш ҳақидаги фаслОрия китобиВадийъа китобиFасб китобиГаров китобиШериклик нарсани гаровга қўйиш ҳақидаги фаслГаровга қўйилган нарсани тасарруф қилиш ва унга тажовуз қилиш ҳақидаги фаслКафолат китобиҲавола китобиВаколат китобиОлди-сотдида вакил ҳақидаги фаслШиркат китобиМуфоваза ширкатиИнон ширкатиИшчилар ширкатиВужуҳ ширкати Ширкат тўғри бўлмайдиган нарсаларШиркатни ботил қиладиган нарсаларШериклардан бири бошқаларининг закотини беришиМузораба китобиМузорабанинг ҳукмиМузораъа китобиМусоқот китобиҚаровсиз ерларни ўзлаштириш китобиШирб ҳақидаги фаслВақф китобиЕрнинг вақфиКароҳият китобиЕмоқ ва ичмоқ ҳақидаХулосаТилла ва кумушдан фойдаланиш Кийим ҳақидаАёл ва эркак аврати чегарасиТурли масалаларЎйинларНарх-наво ҳақидаХабар қабулиҲар хил масалаларИчимликлар китобиСўйишлар китобиСўювчининг шартлариКушхоналардаги янгича сўйишлар ҳақидаХулосаҚурбонлик китобиОв китобиТашландиқ бола ва топилмалар китобиТопиб олинган нарса ҳақидаги фаслЙўқолган шахс ҳақида китобҚозилик китобиШоҳидлик китобиГувоҳликнинг қабул қилиниши ва қилинмаслиги ҳақидаги фаслГувоҳликдан қайтиш ҳақидаги фаслИқрор китобиДаъво китобиИкки тарафлама қасам ичиш ҳақидаги фаслСулҳ китобиЖиноятлар китоби Қатл – одам ўлдиришҚасос олинадиган ҳолатларДиялар китобиКаллага етказилган жароҳат ҳақидаги фаслЙўлда пайдо қилинадиган нарса ҳақидаги фаслҲайвоннинг жинояти ҳақидаги фаслҚасома фаслиДиялар ҳақидаги фаслМажбурлаш китобиҲажр китобиВасиятлар китобиТурли масалаларРобитатул оламил исломий ҳузуридаги Ислом Фиқҳи Академияси қарорлариНаслни чеклаш ҳақида шариат ҳукмиСунъий урчитиш ҳақидаги қарордан кўчирмаАъзоларни кўчириш ҳақидаЎликнинг жасадини ёриш ҳақидаВафотни аниқлаш ва инсоннинг жисмидан ҳаётни тутиб турувчи жиҳозларни олиш ҳақидаЭркакни аёлга айлантириш ва аксинча қилиш ҳақидаАйбли ҳолдаги ҳомилани тушириб юбориш ҳақидаПул бирликларини бир-бирига сотиш ҳақидаМузораба ширкатида мол эгасининг фойдаси маълум миқдор мол билан белгиланиши жоизми?Таварруқ савдосининг ҳукмиҲалол ва ҳаром аралашган мол ҳақидаТурли масалаларКосметик жарроҳлик ва унинг ҳукмиМанбалар рўйхати..

121,000 сўм

«Олтин силсила» 2-жузи (қайта нашри) БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ. Алҳамдулиллаҳ, «Олтин силсила» мажмуасининг иккинчи жузи ҳам китобхонларимизга тақдим этилмоқда. Китобнинг муқаддимаси: http://islom.uz/content/view/2929/149/ Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ва таржимонлар гуруҳи Номи: “ОЛТИН СИЛСИЛА – Саҳиҳул Бухорий 2-жуз” Нашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёти Сана: 2013 йил Ҳажми: 672 бет ISBN: 978-9943-4094-9-1 Ўлчами: 70×100 1/16 Муқоваси: Қаттиқ  Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 415-сонли тавсияси ила чоп этилган МУНДАРИЖА Доктор Юсуф Жума Салома тақризи Шайх Муҳаммад Тақий Усмоний тақризи 11. Жума китоби 1-боб. Аллоҳ таолонинг «Эй иймон келтирганлар! Жума куни, намозга нидо қилинган пайтда Аллоҳнинг зикрига шошилинг ва савдони қўйинг. Агар билсангиз, ана шу ўзингиз учун яхшидир», деган сўзига биноан жума намозининг фарзлиги ҳақида 2-боб. Жума кунидаги ғуслнинг фазли; ёш бола ёки аёлларга жума куни (намозга) ҳозир бўлиш вожибми? 3-боб. Жума учун хушбўйланиш ҳақида 4-боб. Жуманинг фазли ҳақида 5-боб 6-боб. Жума учун мой суриш ҳақида 7-боб. Ўзидаги энг чиройли (кийим)ни кияди 8-боб. Жума куни мисвоклаш ҳақида 9-боб. Бошқанинг мисвоки билан мисвок қилиш ҳақида 10-боб. Жума куни бомдод намозида нима қироат қилинади? 11-боб. Қишлоқ ва шаҳарлардаги жума ҳақида 12-боб. Жумага бормайдиган аёллар, болалар ва бошқаларга ғусл лозимми? 13-боб 14-боб. Ёмғирда жумага бормаса, рухсат 15-боб. Аллоҳ жалла ва аззанинг «Жума куни, намозга нидо қилинган пайтда...» деган сўзига кўра жума кимга вожиб бўлади ва унга қаерлардан келинади? 16-боб. Жуманинг вақти қуёш тиккадан оққанда 17-боб. Жума куни иссиқ кучайиб кетса… 18-боб. Жумага пиёда бориш, Аллоҳ жалла зикруҳунинг «Аллоҳнинг зикрига шошилинг!» деган сўзи ва У Зот таолонинг «...Керакли ҳаракатини қилса» деган сўзига кўра, «Керакли ҳаракатини қилиш – амал ва боришдир», деган кишилар ҳақида 19-боб. Жума куни икки киши орасидан ҳатлаб ўтилмайди 20-боб. Жума куни киши биродарини турғизиб, унинг ўрнига ўзи ўтириб олмайди 21-боб. Жума кунидаги азон ҳақида 22-боб. Жума куни битта муаззин бўлгани ҳақида 23-боб. Имом азонни эшитганида минбар устида азонга жавоб қайтариши ҳақида 24-боб. Азон вақтида минбарда ўтириш ҳақида 25-боб. Хутба олдидан азон айтиш ҳақида 26-боб. Минбар устида хутба қилиш ҳақида 27-боб. Тик туриб хутба қилиш ҳақида 28-боб. Имом қавмга юзланади. Имом хутба қилганда одамларнинг унга юзланишлари ҳақида 29-боб. Хутбада санодан кейин «Аммо баъд» дейиш ҳақида 30-боб. Жума куни икки хутба ўртасидаги қаъда ҳақида 31-боб. Хутбани тинглаш ҳақида 32-боб. Хутба қилаётган имом кириб келган кишини кўриб, унга икки ракат намоз ўқишни буюриши ҳақида 33-боб. Имом хутба қилаётганда келиб, икки ракат енгил намоз ўқиган киши ҳақида 34-боб. Хутбада икки қўлни кўтариш ҳақида 35-боб. Жума куни хутбада ёмғир сўраш ҳақида 36-боб. Жума куни имом хутба қилаётганда жим қулоқ солиш ҳақида. Агар шеригига «Жим бўл» деса, лағв қилибди 37-боб. Жума кунидаги маълум пайт ҳақида 38-боб. Жума намозида одамлар имомни ташлаб кетишса, имом ва қолганларнинг намози жоиздир 39-боб. Жумадан олдин ва кейинги намоз ҳақида 40-боб. Аллоҳ таолонинг «Бас, намоз тугаганидан сўнг ер юзи бўйлаб тарқалинг ва Аллоҳнинг фазлидан талаб қилинг...» деган сўзи ҳақида 41-боб. Жумадан кейин қайлула қилиш ҳақида 12. Хавф намози китоби 1-боб. Хавф намози ҳақида 2-боб. Пиёда ва уловда хавф намози ўқиш ҳақида 3-боб. Хавф намозида бир-бирларини қўриқлашади 4-боб. Қўрғонни забт этишда ва душманга йўлиққанда намоз ўқиш ҳақида 5-боб. Қуваётган ва қочаётган кишининг уловда имо билан намоз ўқиши ҳақида 6-боб. Бомдодни эртароқ ва ғира-ширада ўқиш, ҳужум ва жанг пайтидаги намоз ҳақида 13. Икки ҳайит китоби 1-боб. Икки ҳайит ва уларда ясаниш ҳақида 2-боб. Ҳайит кунидаги найза ва қалқонлар ҳақида 3-боб. Аҳли ислом учун икки ҳайитнинг суннати ҳақида 4-боб. Фитр куни (намозгоҳга) чиқишдан олдин таомланиш ҳақида 5-боб. Қурбон ҳайити куни таомланиш ҳақида 6-боб. Намозгоҳга минбарcиз чиқиш ҳақида 7-боб. Азон ва иқоматсиз ҳайит намозига пиёда ва уловда бориш ҳақида 8-боб. Ҳайит намозидан кейин хутба қилиш ҳақида 9-боб. Ҳайитда ва ҳарамда силоҳ олиб юришнинг макруҳлиги ҳақида 10-боб. Ҳайитга эрта бориш ҳақида 11-боб. Ташриқ кунларидаги амалнинг фазли ҳақида 12-боб. Мино кунлари ва арафотга борганда такбир айтиш ҳақида 13-боб. Ҳайит куни найзага қараб намоз ўқиш ҳақида 14-боб. Ҳайит куни имомнинг олдида аназа ёки найза кўтариб юриш ҳақида 15-боб. Аёллар ва ҳайзлиларнинг намозгоҳга чиқиши ҳақида 16-боб. Болаларнинг намозгоҳга чиқиши ҳақида 17-боб. Ҳайит хутбасида имомнинг одамларга юзланиши ҳақида 18-боб. Намозгоҳдаги белги ҳақида 19-боб. Имомнинг ҳайит куни аёлларга ваъз қилиши ҳақида 20-боб. Ҳайитда ёпинчиғи бўлмаса... 21-боб. Ҳайзлиларнинг намозгоҳдан четда туришлари ҳақида 22-боб. Қурбонлик куни намозгоҳда наҳр ва забҳ қилиш ҳақида 23-боб. Ҳайит хутбасида имом ва одамларнинг гапириши ҳақида; имомдан хутба қилиб турганида бирон нарса сўралса... 24-боб. Ҳайит куни қайтаётганда йўлни ўзгартириш ҳақида 25-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Бу – бизнинг, ислом аҳлининг ҳайитидир» деган сўзларига кўра, киши ҳайит намозини ўтказиб юборса, икки ракат намоз ўқийди. Аёллар ҳамда уйларда ва қишлоқларда бўлганлар ҳам шундай 26-боб. Ҳайитдан олдин ва кейин намоз ўқиш ҳақида 14. Витр китоби 1-боб. Витр борасида келган хабарлар 2-боб. Витрнинг вақтлари ҳақида 3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўз аҳлларини витрга уйғотишлари ҳақида 4-боб. Охирги намозини витр (тоқ) қилсин 5-боб. Улов устида витр ўқиш ҳақида 6-боб. Сафарда витр ўқиш ҳақида 7-боб. Рукуъдан олдин ва ундан кейин қунут ўқиш ҳақида 15. Истисқо китоби 1-боб. Истисқо ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг истисқога чиқишлари ҳақида 2-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Буни уларнинг бошига Юсуфнинг (қаҳатчилик) йиллари каби йиллар қилгин» деган дуолари ҳақида 3-боб. Одамлар қаҳатчиликда қолганларида имомдан истисқо қилишни сўрашлари ҳақида 4-боб. Ёмғир сўрашда ридони бар уриш ҳақида 5-боб. Аллоҳнинг тақиқлари бузилганда Робб жалла ва аззанинг ўз махлуқотларидан қаҳатчилик орқали интиқом олиши ҳақида 6-боб. Жомеъ масжидда ёмғир сўраш ҳақида 7-боб. Жума хутбасида қиблага юзланмай ёмғир сўраш ҳақида 8-боб. Минбарда туриб ёмғир сўраш ҳақида 9-боб. Истисқо учун жума намози билан кифояланиш ҳақида 10-боб. Ёмғир кўп ёққанидан йўллар кесилиб қолганда дуо қилиш ҳақида 11-боб. «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам жума куни ёмғир сўрашда ридоларини бар урмадилар» деган гап ҳақида 12-боб. Имомдан ёмғир сўраш илтимос қилинса, рад этмайди 13-боб. Мушриклар қаҳатчилик пайтида мусулмонлардан шафоат сўраса ... 14-боб. Ёмғир кўпайиб кетганида «Устимизга эмас, атрофимизга!» деб дуо қилиш ҳақида 15-боб. Ёмғир сўрашда тик туриб дуо қилиш ҳақида 16-боб. Истисқода қироатни жаҳрий қилиш ҳақида 17-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам одамларга қандай терс ўгирилганлар? 18-боб. Истисқо намози икки ракатдир 19-боб. Намозгоҳда ёмғир сўраш ҳақида 20-боб. Ёмғир сўрашда қиблага юзланиш ҳақида 21-боб. Ёмғир сўрашда одамларнинг имом билан бирга қўл кўтаришлари ҳақида 22-боб. Ёмғир сўрашда имомнинг қўл кўтариши ҳақида 23-боб. Ёмғир ёққанда нима дейилади? 24-боб. Соқолидан сув томгунча ёмғирда турган киши ҳақида 25-боб. Шамол турганда... 26-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Менга шарқий шамол ила нусрат берилди» деган cўзлари ҳақида 27-боб. Зилзила ва аломатлар хусусида айтилган хабарлар ҳақида 28-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва сизлар ризқингизга (шукр ўрнига ваҳдониятни) ёлғонга чиқарасизми?» деган сўзи ҳақида 29-боб. Ёмғир қачон ёғишини фақат Аллоҳ билади 16. Кусуф китоби 1-боб. Қуёш тутилганда намоз ўқиш ҳақида 2-боб. Қуёш тутилганда садақа қилиш ҳақида 3-боб. Қуёш тутилганда «Жамловчи намозга!» деб нидо қилиш ҳақида 4-боб. Имомнинг қуёш тутилганда хутба қилиши ҳақида 5-боб. «Қуёш тўсилди» дейдими ё «Тутилди»ми? 6-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Аллоҳ бандаларини кусуф ила қўрқитади» деган сўзлари ҳақида 7-боб. Қуёш тутилганда қабр азобидан паноҳ сўраш ҳақида 8-боб. Қуёш тутилганда сажданинг узун бўлиши ҳақида 9-боб. Кусуф намозини жамоат бўлиб ўқиш ҳақида 10-боб. Кусуф намозида аёлларнинг эркаклар билан намоз ўқишлари ҳақида 11-боб. Қуёш тутилганда қул озод қилишни яхши кўрган киши ҳақида 12-боб. Масжидда кусуф намози ўқиш ҳақида 13-боб. Қуёш бирор кишининг ўлими туфайли ҳам, ҳаёти туфайли ҳам тутилмайди 14-боб. Қуёш тутилгандаги зикр ҳақида 15-боб. Ой тутилгандаги дуо ҳақида 16-боб. Имомнинг кусуф хутбасида «Аммо баъд» дейиши ҳақида 17-боб. Ой тутилгандаги намоз ҳақида 18-боб. Кусуф (намози)да биринчи ракат узунроқ бўлади 19-боб. Кусуф (намози)да қироатни жаҳрий қилиш ҳақида 17. Қуръон саждалари китоби 1-боб. Қуръон саждалари ва унинг суннати ҳақида келган хабарлар ҳақида 2-боб. «Танзил» – «Сажда»(сураси)нинг саждаси ҳақида 3- Боб. «Сод»нинг саждаси ҳақида 4-боб. «Нажм»нинг саждаси ҳақида 5-боб. Мушрик нажас бўлиб, унинг таҳорати йўқ бўлса ҳам мусулмонларнинг мушриклар билан сажда қилганлари ҳақида 6-боб. Сажда (ояти)ни ўқиб, сажда қилмаган киши ҳақида 7-боб. «Изас-самаун шаққот»нинг саждаси ҳақида 8-боб. Қорининг саждаси туфайли сажда қилиш ҳақида 9-боб. Имом сажда (ояти)ни қироат қилганда одамларнинг тирбанд бўлиши ҳақида 10-боб. «Аллоҳ азза ва жалла саждани вожиб қилмаган» деб билган кишилар ҳақида 11-боб. Намозда сажда (ояти)ни ўқиб, сўнг сажда қилган киши ҳақида 12-боб. Тирбандликдан саждага жой топа олмаган киши ҳақида 18. Қаср қилиш китоби 1-боб. Қаср борасида келган хабарлар ва қаср қилиш учун қанча турилиши ҳақида 2-боб. Минодаги намоз ҳақида 3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳажларида неча кун турганлар? 4-боб. Намозни қанча (масофа)да қаср қилади? 5-боб. Киши яшаш жойидан чиқиши билан қаср қилаверади 6-боб. Мусофир шомни сафарда уч ракат ўқийди 7-боб. Улов устида у юзланган тарафга қараб нафл намоз ўқиш ҳақида 8-боб. Улов устида имо (билан намоз ўқиш) ҳақида 9-боб. Фарз намози учун (уловдан) тушилади 10-боб. Эшакнинг устида нафл намоз ўқиш ҳақида 11-боб. Сафарда намоздан кейин ҳам, олдин ҳам нафл ўқимаган киши ҳақида 12-боб. Сафарда (фарз) намоздан кейинги ва олдингидан бошқа нафл (намозларни) ўқиш ҳақида 13-боб. Сафарда шом ва хуфтонни жам қилиш ҳақида 14-боб. Шом билан хуфтонни жамлаганда азон ёки иқомат айтиладими? 15-боб. Мусофир қуёш оғмасидан олдин йўлга чиқса, пешинни асргача кечиктиради 16-боб. Қуёш оққанидан кейин йўлга чиқса, пешинни ўқиб, сўнг (уловга) минади 17-боб. Ўтирган кишининг намози ҳақида 18-боб. Ўтирган кишининг имо билан намоз ўқиши ҳақида 19-боб. Ўтириб намоз ўқий олмаса, ёнбошлаб ўқийди 20-боб. Ўтириб намоз ўқисаю, соғайиб қолса ёки ўзини енгил ҳис қилса, қолганини (туриб) тамомлайди 19. Таҳажжуд китоби 1-боб. Тунда таҳажжуд ўқиш ва Аллоҳ азза ва жалланинг «Кечанинг бир қисмида у (Қуръон) билан бедор бўл. Сенга нофила бўлсин», деган сўзи ҳақида 2-боб. Тунги ибодатнинг фазли ҳақида 3-боб. Тунги ибодатда сажданинг узун бўлиши ҳақида 4-боб. Беморнинг қиёмни тарк этиши ҳақида 5-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг тунги намоз ва нафлларга вожиб қилмай ундашлари ҳақида 6-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг оёқлари шишиб кетгунча қоим бўлганлари ҳақида 7-боб. Саҳар пайтида ухлаш ҳақида 8-боб. Саҳарлик қилгач, бомдодни ўқигунча ухламаслик ҳақида 9-боб. Тунги намозда қиёмнинг узун бўлиши ҳақида 10-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг намозлари қандай бўлган? Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам тунда қанча намоз ўқир эдилар? 11-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг тундаги ибодатлари, уйқулари ва тунги ибодатнинг насх қилинган қисми ҳақида 12-боб. Киши кечаси намоз ўқимаса, шайтон унинг гарданига тугун боғлаши ҳақида 13-боб. Киши намоз ўқимай ухласа, шайтон унинг қулоғига бавл қилади 14-боб. Тун охирида дуо қилиш ва намоз ўқиш ҳақида 15-боб. Кечанинг аввалида ухлаб, охирини бедор ўтказиш ҳақида 16-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг рамазондаги ва бошқа вақтлардаги тунги ибодатлари ҳақида 17-боб. Кечаю кундуз таҳоратли бўлишнинг фазли. Кечаси ва кундузи таҳоратдан кейин намоз ўқишнинг фазли ҳақида 18-боб. Ибодатда чуқур кетишнинг макруҳлиги ҳақида 19-боб. Тунда ибодат қиладиган кишига буни тарк этишнинг макруҳлиги ҳақида 20-боб 21-боб. Тунда уйғониб кетиб, намоз ўқишнинг фазли ҳақида 22-боб. Бомдоднинг икки ракатига бардавомлик ҳақида 23-боб. Бомдоднинг икки ракатидан сўнг ўнг тарафга ёнбошлаб ётиш ҳақида 24-боб. Икки ракатдан сўнг ёнбошламай суҳбатлашиш ҳақида 25-боб. Нафл намози икки ракат-икки ракат бўлиши ҳақида келган хабарлар 26-боб. Бомдоднинг икки ракатидан кейин сўзлашиш ҳақида 27-боб. Бомдоднинг икки ракатига доимо эътиборли бўлиш ва уни нафл деб аташ ҳақида 28-боб. Бомдоднинг икки ракатида нима ўқилади? 29-боб. Фарздан кейин нафл ўқиш ҳақида 30-боб. Фарздан кейин нафл ўқимаган киши ҳақида 13-боб. Сафарда чошгоҳ намозини ўқиш ҳақида 32-боб. Чошгоҳ намозини ўқимай, бунга кенг қараш ҳақида 33-боб. Муқимликда чошгоҳ намозини ўқиш ҳақида 34-боб. Пешиндан олдинги икки ракат ҳақида 35-боб. Шомдан олдин намоз ўқиш ҳақида 36-боб. Нафл намозларни жамоат бўлиб ўқиш ҳақида 37-боб. Уйда нафл намоз ўқиш ҳақида 20. Макка ва мадина масжидидаги намознинг фазли китоби 1-боб. Макка ва Мадина масжидидаги намознинг фазли ҳақида 2-боб. Қубо масжиди ҳақида 3-боб. Ҳар шанба қубо масжидига бориш ҳақида 4-боб. Қубо масжидига пиёда ва уловда бориш ҳақида 5-боб. (Равзадаги) қабр билан минбар орасининг фазли ҳақида 6-боб. Байтул-Мақдис масжиди ҳақида 21. Намоздаги ҳаракат ҳақида китоб 1-боб. Агар намоз амалларидан бўлса, намозда қўлни ишлатиш ҳақида 2-боб. Намозда (айтиш) қайтарилган гаплар ҳақида 3-боб. Кишиларга намозда жоиз бўлган тасбеҳ ва ҳамдлар ҳақида 4-боб. Намозда бирор қавмни тилга олиш ёки билмай, бошқасига юзма-юз салом бериш ҳақида 5-боб. Чапак чалиш аёллар учундир 6-боб. Содир бўлган бирон ҳодиса туфайли намозда орқага тисарилиш ёки олдинга ўтиш ҳақида 7-боб. Она намоздаги фарзандини чақирса... 8-боб. Намозда майда тошларни сийпалаш ҳақида 9-боб. Намозда сажда қилиш учун кийимини ёйиш ҳақида 10-боб. Намозда жоиз бўлган ҳатти-ҳаракатлар ҳақида 11-боб. Намозда улов ечилиб кетса... 12-боб. Намозда жоиз бўлган туфлаш ва пуфлаш ҳақида 13-боб. Эркак киши намозда билмай қарсак чалиб қўйса, намози бузилмайди 14-боб. Намозхонга: «Олдинла» ёки «Кутиб тур», дейилса ва у кутиб турса, ҳечқиси йўқ 15-боб. Намозда саломга алик олинмайди 16-боб. Содир бўлган бир иш туфайли намозда қўлни кўтариш ҳақида 17-боб. Намозда қўлни биқинга қўйиб туриш ҳақида 18-боб. Киши намозда бир нарсани ўйласа... 22. Саҳв китоби 1-боб. Фарзнинг иккинчи ракатидан туриб кетгандаги саҳв ҳақида келган хабарлар 2-боб. Беш (ракат) ўқиб қўйса... 3-боб. Иккинчи ёки учинчи ракатда салом бериб қўйиб, намоз саждалари каби ёки ундан узунроқ икки сажда қилса... 4-боб. Саҳвнинг икки саждасида ташаҳҳуд ўқимаслик ҳақида 5-боб. Саҳвнинг икки саждасида такбир айтиш ҳақида 6-боб. Уч ракатми, тўрт ракатми, қанча ўқиганини билмай қолса, ўтирган ҳолида икки сажда қилади 7-боб. Фарз ва нафлдаги саҳв ҳақида 8-боб. Намоз ўқиётганида гапирилганда қўли билан ишора қилса ва қулоқ тутса... 9-боб. Намоздаги ишора ҳақида 23. Жанозалар китоби 1-боб. Жанозалар ҳақида ва охирги сўзи «Ла илаҳа иллаллоҳ» бўлган киши хусусида 2-боб. Жанозага қатнашишга буюриш ҳақида 3-боб. Маййитнинг ҳузурига у кафанланганидан кейин кириш ҳақида 4-боб. Маййитнинг аҳлига ўлим хабарини айтиш ҳақида 5-боб. Жанозани маълум қилиш ҳақида 6-боб. Фарзанди вафот этиб, савоб умид қилган кишининг фазли ҳақида 7-боб. Кишининг қабр олдидаги аёлга «Сабр қил», дейиши ҳақида 8-боб. Маййитни сув ва сидр билан ғусл ва таҳорат қилдириш ҳақида 9-боб. Тоқ ювишнинг мустаҳаблиги ҳақида 10-боб. (Ювиш) маййитнинг ўнг тарафидан бошланади 11-боб. Маййитнинг таҳорат ўринлари ҳақида 12-боб. Аёл эркак кишининг изорига кафанланадими? 13-боб. Охирида кофур қўшилади 14-боб. Аёлнинг сочини ёзиб юбориш ҳақида 15-боб. Маййитни ўраш қандай бўлади? 16-боб. Аёлнинг сочи уч ўрим қилинадими? 17-боб. Аёлнинг сочи орқасига ташлаб қўйилади 18-боб. Кафан учун оқ мато бўлиши ҳақида 19-боб. Иккита эн кийимга кафанлаш ҳақида 20-боб. Маййитга хушбўй суртиш ҳақида 21-боб. Эҳромдаги киши қандай кафанланади? 22-боб. Чети тикилган ёки тикилмаган кўйлакка кафанлаш ва кўйлаксиз кафанлаш ҳақида 23-боб. Кўйлаксиз кафанлаш ҳақида 24-боб. Салласиз кафанлаш ҳақида 25-боб. Кафан (маййитнинг) жами молидан бўлиши ҳақида 26-боб. Фақат бир дона эн (яхлит) кийим топилганда... 27-боб. Бош ёки оёқни ёпишгагина етадиган нарсадан бошқа кафан топилмаса, бош ёпилади 28-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам замонларида кафан тайёрлаганида эътироз билдирилмаган киши ҳақида 29-боб. Аёлларнинг жанозага қатнашиши ҳақида 30-боб. Аёл кишининг эридан бошқага аза тутиши ҳақида 31-боб. Қабрларни зиёрат қилиш ҳақида 32-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Маййит ўз аҳлининг баъзи йиғиси туфайли азобланади» деган сўзлари ҳақида. Агар айтиб йиғлаш унинг (маййитнинг ҳаётлигидаги) одати бўлса 33-боб. Маййитга айтиб йиғлашнинг макруҳлиги ҳақида 34-боб 35-боб.Ёқа йиртган биздан эмас 36-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам саъд ибн хавлага ачинган эдилар 37-боб. Мусибат чоғи соч қиришдан қайтарилгани ҳақида 38-боб. Юзга урган биздан эмас 39-боб. Мусибатда уввос солиш ва жоҳилият сўзлари билан айтиб йиғлашдан қайтариш ҳақида 40-боб. Мусибат чоғида маҳзунлиги билинадиган ҳолда ўтириш ҳақида 41-боб. Мусибат пайти қайғусини билдирмаслик ҳақида 42-боб. Сабр биринчи зарбададир 43-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Биз сен учун маҳзунмиз», деган сўзлари ҳақида 44-боб. Беморнинг ҳузурида йиғлаш ҳақида 45-боб. Айтиб йиғлашдан қайтарилгани ва бунда таҳдид қилиш ҳақида 46-боб. Жаноза учун ўриндан туриш ҳақида 47-боб. Жаноза учун ўрнидан турса, қачон ўтиради? 48-боб. Ким жанозага эргашса, одамларнинг елкаларидан пастга қўйилмагунича ўтирмасин. Агар ўтириб олса, туришга буюрилади 49-боб. Яҳудийнинг жанозаси учун ўриндан туриш ҳақида 50-боб. Жанозани аёллар эмас, эркаклар кўтариши ҳақида 51-боб. Жанозани тезлатиш ҳақида 52-боб. Маййитнинг жанозада: «Мени тезроқ элтинглар» дейиши ҳақида 53-боб. Жанозада имомнинг орқасидан икки ёки уч саф турғизиш ҳақида 54-боб. Жанозадаги сафлар ҳақида 55-боб. Жанозада болаларнинг эркаклар билан сафда туриши ҳақида 56-боб. Жаноза намозининг суннати ҳақида 57-боб. Жанозага қатнашишнинг фазли ҳақида 58-боб. Дафн этилгунча кутиб туриш ҳақида 59-боб. Болаларнинг кишилар билан бирга маййитларга жаноза ўқишлари ҳақида 60-боб. Намозгоҳда ва масжидда маййитларга жаноза ўқиш ҳақида 61-боб. Қабрлар устига масжид қилиб олишнинг макруҳлиги ҳақида 62-боб. Нифосида вафот этган нифосли аёлларга жаноза ўқиш ҳақида 63-боб. (Имом) аёл ёки эркакнинг қаерида туради? 64-боб. Жанозага тўрт такбир айтиш ҳақида 65-боб. Жанозада «Фотиҳаи китоб»ни ўқиш ҳақида 66-боб. Дафн қилингандан кейин қабр устида жаноза ўқиш ҳақида 67-боб. Маййит шиппакларнинг товушини эшитади 68-боб. Ҳарам ер ва шунга ўхшаш жойларда дафн этилишни яхши кўриш ҳақида 69-боб. Тунда дафн қилиш ҳақида 70-боб. Қабр устига масжид қуриш ҳақида 71-боб. Аёл кишининг қабрига ким киради? 72-боб. Шаҳидга жаноза ўқиш ҳақида 73-боб. Бир қабрга икки ёки уч кишини дафн қилиш ҳақида 74-боб. Шаҳидларни ювишни лозим деб билмаслик ҳақида 75-боб. Лаҳадга ким аввал қўйилади? 76-боб. Қабрга изхир ва ўт‑ўлан ишлатиш ҳақида 77-боб. Маййит бирон сабаб туфайли қабр ва лаҳаддан чиқариладими? 78-боб. Қабрни лаҳад ёки ёрма қилиш ҳақида 79-боб. Бола мусулмон бўлган заҳоти ўлса, унга жаноза ўқиладими? Болага ислом таклиф қилинадими? 80-боб. Мушрик ўлим олдидан: «Ла илаҳа иллаллоҳ», деса... 81-боб. Қабр устидаги хурмо шохи ҳақида 82-боб. Сўзловчининг қабр олдида ваъз айтиши ва шериклари унинг атрофида ўтириши ҳақида 83-боб. Жонига қасд қилган киши ҳақида келган хабарлар 84-боб. Мунофиқларга жаноза ўқиш ва мушрикларга истиғфор айтишнинг макруҳлиги ҳақида 85-боб. Одамларнинг ўлганга мақтов айтишлари ҳақида 86-боб. Қабр азоби борасида келган хабарлар ҳақида 87-боб. Қабр азобидан паноҳ сўраш ҳақида 88-боб. Ғийбатчилик ва пешоб туфайли қабрда азобланиш ҳақида 89-боб. Маййитга эртаю-кеч (ўрни) кўрсатиб турилади 90-боб. Маййитнинг тобутда айтадиган гапи ҳақида 91-боб. Мусулмонларнинг болалари тўғрисида нима дейилгани ҳақида 92-боб. Мушрикларнинг болалари тўғрисиданима дейилгани ҳақида 93-боб 94-боб. Душанба кунги ўлим ҳақида 95-боб. Тўсатдан, кутилмагандаги ўлим ҳақида 96-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам, Абу Бакр ва Умар розияллоҳу анҳумонинг қабрлари хусусида келган хабарлар ҳақида 97-боб. Ўлганларни сўкишдан қайтарилгани ҳақида 98-боб. Ўлганларнинг ёмонларини зикр қилиш ҳақида 24. Закот китоби 1-боб. Закотнинг вожиблиги ҳақида 2-боб. Закот беришга байъат қилиш ҳақида 3-боб.Закот бермаган кишининг гуноҳи ҳақида 4-боб. Закоти берилган нарса босиб қўйилган хазина эмас 5-боб. Молни ўз жойига сарфлаш ҳақида 6-боб. Садақада риё қилиш ҳақида 7-боб. Аллоҳ хиёнатдан топилган садақани қабул қилмайди, фақат пок касбдан бўлганини қабул қилади 8-боб. Пок касбдан садақа қилиш ҳақида 9-боб. Рад этилишидан олдин садақа қилиш ҳақида 10-боб. «Яримта хурмо ва озгина садақа билан бўлса ҳам дўзахдан сақланинг!» 11-боб. Қайси садақа афзал? Хасиснинг соғ пайтидаги садақаси ҳақида 11-боб. (Такрорий) 12-боб. Ошкора садақа ҳақида 13-боб. Махфий садақа ҳақида 14-боб. Ўзи билмаган ҳолда бойга садақа қилса... 15-боб. Ўзи билмаган ҳолда боласига садақа қилса... 16-боб. Ўнг қўл билан садақа қилиш ҳақида 17-боб. Садақани ўзи бермай, ходимига буюрган киши ҳақида 18-боб. Садақа фақат беҳожатликдадир 19-боб. Берганини миннат қилувчи ҳақида 20-боб. Садақани вақтидан кечиктирмай беришни яхши кўриш ҳақида 21-боб. Садақага қизиқтириш ва унда воситачилик қилиш ҳақида 22-боб. Қурби етганича садақа қилади 23-боб. Садақа хатони ўчиради 24-боб. Мушриклигида садақа қилиб, кейин мусулмон бўлган киши ҳақида 25-боб. Эгасининг буйруғи билан, зиён келтирмай садақа қилган ходимнинг ажри ҳақида 26-боб. Эрининг уйидан зиён келтирмай садақа қилган ёки егулик берган аёлнинг ажри ҳақида 27-боб. Аллоҳ таолонинг «Аммо ким (ато) берса ва тақво қилса ва гўзал(сўз)ни тасдиқ қилса, бас, уни осонга муяссар қиламиз. Аммо ким бахиллик ва истиғно қилса ва гўзал(сўз)ни ёлғонга чиқарса, бас, уни қийинга муяссар қиламиз», деган сўзи ҳақида 28-боб. Садақа берувчи билан бахилнинг мисоли ҳақида 29-боб. Касб ва тижоратнинг садақаси ҳақида 30-боб. Ҳар бир мусулмоннинг зиммасида садақа бор, ким топа олмаса, маъруф иш қилсин 31-боб. Закот ва садақадан қанча берилиши ҳамда битта қўй берган киши ҳақида 32-боб. Кумуш танганинг закоти ҳақида 33-боб. Закот қилиб бериладиган нарсалар ҳақида 34-боб. Ажратганларники қўшилмайди, қўшганларники ажратилмайди 35-боб. Моллари аралашган икки киши (ҳаққини улушига қараб) қайтариб олади 36-боб. Туянинг закоти ҳақида 37-боб. Қўлидаги (туялари нисоби) бир яшар урғочи туянинг закотига етсаю, унда шунақаси бўлмаса... 38-боб. Қўйнинг закоти ҳақида 39-боб. Агар закот йиғувчи истамаса, закотда қари, нуқсонли ҳайвон ҳам, қўчқор ҳам олинмайди 40-боб. Садақада улоқни олиш ҳақида 41-боб. Садақада одамларнинг сара моллари олинмайди 42-боб. Беш бош туядан озда закот йўқ 43-боб.Сигирнинг закоти ҳақида 44-боб. Қариндошларга закот бериш ҳақида 45-боб. Мусулмоннинг зиммасида оти учун закот йўқ 46-боб. Мусулмоннинг зиммасида қули учун садақа йўқ 47-боб. Етимларга садақа қилиш ҳақида 48-боб. Эрига ва қарамоғидаги етимларга закот бериш ҳақида 49-боб. Аллоҳ таолонинг «Қул озод қилишда», «Аллоҳнинг йўлида», деган сўзи ҳақида 50-боб. Тиланчиликдан тийилиш ҳақида 51-боб. Киши сўрамай ва очкўзлик қилмай туриб, Аллоҳ унга бирор нарса берса... 52-боб. Мол кўпайтириш мақсадида одамлардан тиланчилик қилиш ҳақида 53-боб. Аллоҳ таолонинг «Одамлардан хиралик билан сўрамаслар», деган сўзи ва бойлик қанча экани ҳақида 54-боб. Хурмони чамалаш ҳақида 55-боб. Осмон суви ҳамда оқар сув билан суғориладиган нарсаларда ушр борлиги ҳақида 56-боб. Беш васақдан озда садақа йўқ 57-боб. Хурмонинг садақаси меваси терилганда олинади 58-боб. Мева, хурмо, ер ёки экинидан ушр ёхуд садақа вожиб бўлган ҳолда уларни сотиб, закотни бошқа нарсадан бериш ёки мевасидан закот вожиб бўлмаган ҳолда уни сотиш ҳақида 59-боб. Киши ўз садақасини сотиб оладими? 60-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга садақа қилиш хусусида келган хабарлар ҳақида 61-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг аёллари озод қилган қулларга садақа қилиш ҳақида 62-боб. Садақа бошқа ҳолатга ўтса... 63-боб. Садақани бойлардан олиш ва уни қаерда бўлсалар ҳам, камбағалларга бериш ҳақида 64-боб. Пешвонинг садақа эгасини ёрлақаши ва дуо қилиши ҳақида 65-боб. Денгиздан чиқариб олинадиган нарсалар ҳақида 66-боб. Рикозда (закот) бешдан бир бўлади 67-боб. Аллоҳ таолонинг «Унда ишловчиларга» деган қавли ва садақа йиғувчиларнинг пешвога ҳисобот беришлари ҳақида 68-боб. Садақа туясидан ва унинг сутидан йўқсил йўлчилар учун фойдаланиш ҳақида 69-боб. Пешвонинг садақа туяларига ўз қўли билан тамға уриши ҳақида 70-боб. Фитр садақасининг фарзлиги ҳақида 71-боб. Фитр садақасининг қулларга ва бошқа мусулмонларга вожиблиги ҳақида 72-боб. Арпадан бир соъ... 73-боб. Фитр садақаси – бир соъ егулик 74-боб. Фитр садақаси хурмодан бир соъдир 75-боб. Майиздан бир соъ... 76-боб. Фитр садақасининг ҳайит намозидан олдин берилиши ҳақида 77-боб. Фитр садақаси ҳурга ҳам, қулга ҳам вожиблиги ҳақида 78-боб. Фитр садақаси каттаю-кичикка вожибдир 25. Ҳаж китоби 1-боб. Ҳажнинг фарзлиги ва унинг фазилати ҳақида Аллоҳ таоло айтади: «Одамлардан йўлга қодир бўлганларига Аллоҳ учун байтни ҳаж қилмоқ вожибдир. Кимки куфр келтирса, албатта, Аллоҳ оламлардан беҳожатдир». 2-боб. Аллоҳ таолонинг «... Улар сен томон пиёда ва озиб кетган уловлар устида узоқ-узоқ йўллардан келсинлар. Ва ўзлари учун бўладиган манфаатларга шоҳид бўлсинлар» деган сўзи ҳақида 3-боб. Уловда ҳаж қилиш ҳақида 4-боб. Мабрур ҳажнинг фазли ҳақида 5-боб. Ҳаж ва умра мийқотларининг тайин қилиниши ҳақида 6-боб. Аллоҳ таолонинг «Озуқа олинг, энг яхши озуқа тақводир», деган сўзи ҳақида 7-боб. Макка аҳлининг ҳаж ва умра учун эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 8-боб. Мадина аҳлининг мийқоти ҳамда уларнинг Зулҳулайфадан олдин эҳром боғламасликлари ҳақида 9-боб. Шом аҳлининг эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 10-боб. Нажд аҳлининг эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 11-боб. Мийқот ичида бўлганларнинг эҳром боғлайдиган жойи ҳақида 12-боб. Яман аҳлининг эҳром боғлаш жойи ҳақида 13-боб. Зоту ирқ (мийқоти) ироқ аҳли учундир 14-боб. 15-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шажара йўлидан чиққанлари ҳақида 16-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ақийқ муборак водийдир», деган сўзлари ҳақида 17-боб. Кийимдан хушбўйликни уч марта ювиб кетказиш ҳақида 18-боб. Эҳром боғлашда хушбўйланиш, эҳром боғламоқчи бўлганда нималар кийиш ҳамда соч тараш ва мой суртиш ҳақида 19-боб. Сочни елимлаб олиб талбия айтиш ҳақида 20-боб. Зулҳулайфа масжидининг олдидан эҳром боғлаш ҳақида 21-боб. Эҳромли киши киймайдиган кийимлар ҳақида 22-боб. Ҳажда уловга миниш ва мингашиш ҳақида 23-боб. Эҳромли киши киядиган кийимлар, ридо ва изорлар ҳақида 24-боб. Зулҳулайфада тонг отгунча тунаш ҳақида 25-боб. Талбияда овозни кўтариш ҳақида 26-боб. Талбия ҳақида 27-боб. Уловга минганда талбия айтишдан олдин ҳамд, тасбеҳ ва такбир айтиш ҳақида 28-боб. Улови кўтариб, тикланганда талбия айтиш ҳақида 29-боб. Қиблага юзланган ҳолда талбия айтиш ҳақида 30-боб. Водийга тушганда талбия айтиш ҳақида 31-боб. Ҳайзли ва нифосли аёллар қандай талбия айтади? 32-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг замонларида Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг талбияларидек талбия айтган киши ҳақида 33-боб. Аллоҳ таолонинг «Ҳаж маълум ойлардир. Кимки уларда ўзига ҳажни фарз қилса, ҳажда шаҳвоний нарсалар, фисқ ва жанжал йўқдир...» ва «Сендан ҳилоллар ҳақида сўрарлар. «Улар одамлар ва ҳаж учун вақт ўлчовидир», деб айт...» деган сўзи ҳақида 34-боб. Таматтуъ, қирон, ифрод ҳажлари ҳамда ҳадийси бўлмаган киши ҳажни фасх қилиши ҳақида 35-боб. Ҳажни тилга олиб талбия айтиш ҳақида 36-боб. Таматтуъ ҳақида 37-боб. Аллоҳ таолонинг «Бу аҳлу оиласи масжидул‑ҳаромда яшамайдиганлар учундир» деган сўзи ҳақида 38-боб. Маккага киришда ғусл қилиш ҳақида 39-боб. Маккага кундузи ёки кечаси кириш ҳақида 40-боб. Маккага қаердан кирилади? 41-боб. Макканинг қаеридан чиқилади? 42-боб. Макка ва унинг биноларининг фазли ҳақида 43-боб. Ҳарамнинг фазилати ҳақида 44-боб. Макканинг ҳовлиларини мерос қилиш, уларнинг олди-сотдиси ва (одамларнинг хоссатан масжидул-ҳаромда тенгликлари ҳақида) 45-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг маккага тушганлари ҳақида 46-боб. Аллоҳ таолонинг «Иброҳим: «Роббим, бу юртни омонлик юрти қилгин, мени ва болаларимни санамларга ибодат қилишимиздан четда қилгин», деганини эсла. «Роббим, албатта, у(санам)лар одамлардан кўпини адаштирдилар. Бас, ким менга эргашса, у мендандир. Ким менга осий бўлса, албатта, ўзинг ўта мағфиратлисан, ўта раҳмлисан. Роббимиз, ҳақиқатда, мен ўз зурриётимдан байтул ҳароминг ёнига, гиёҳсиз водийга жойлаштирдим. Роббимиз, намозни тўкис адо этишлари учун. Бас, ўзинг одамлардан баъзиларининг қалбларини уларга талпинадиган қилгин ва уларни мевалардан ризқлантиргин. Шояд, шукр қилсалар», деган сўзи ҳақида 47-боб. Аллоҳ таолонинг «Аллоҳ каъбани – байтул ҳаромни, ҳаром ойни, ҳадйини ва осилган белгиларни одамлар учун тиргак қилиб қўйди. Бу Аллоҳ, албатта, осмонлардаги нарсаларни ҳам, ердаги нарсаларни ҳам билишини ва албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсани билувчи зот эканини билишингиз учундир» деган қавли ҳақида 48-боб. Каъбапўш ҳақида 49-боб. Каъбанинг вайрон қилиниши ҳақида 50-боб. Ҳажарул-асвад хусусида айтилган гаплар ҳақида 51-боб. Байтни қулфлаш ҳамда байт ичида истаган тарафида намоз ўқиш ҳақида 52-боб. Каъбанинг ичида намоз ўқиш ҳақида 53-боб. Каъбага кирмаган киши ҳақида 54-боб. Каъбанинг турли тарафларида такбир айтиш ҳақида 55-боб. Рамлнинг бошланиши қандай бўлгани ҳақида 56-боб. Маккага келганда илк тавофда ҳажарул-асвадни истилом қилиш ва уч марта рамл қилиш ҳақида 57-боб. Ҳаж ва умрада рамл қилиш ҳақида 58-боб. Рукнни миҳжан билан истилом қилиш ҳақида 59-боб. Икки ямоний рукндан бошқасини истилом қилмаган киши ҳақида 60-боб. Тошни ўпиш ҳақида 61-боб. Рукнга келганда унга ишора қилиш ҳақида 62-боб. Рукн олдида такбир айтиш ҳақида 63-боб. Маккага келганда уйига қайтишдан олдин байтни тавоф қилиш, кейин икки ракат намоз ўқиб, сўнг сафога чиқиш ҳақида 64-боб. Аёлларнинг эркаклар билан бирга тавоф қилишлари ҳақида 65-боб. Тавофда гапириш ҳақида 66-боб. Қайишни ёки тавофда макруҳ бўлган бирон нарсани кўрса, уни узиб ташлайди 67-боб. Байтни яланғоч киши тавоф қилмайди ва мушрик ҳаж қилмайди 68-боб. Тавофда тўхтаб қолса... 69-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳар етти тавофлари учун икки ракат намоз ўқиганлари ҳақида 70-боб. Биринчи тавофдан кейин то Арафотга чиқиб-қайтгунча Каъбага яқин келмаслик ва уни тавоф қилмаслик ҳақида 71-боб. Тавофнинг икки ракат намозини масжиддан ташқарида ўқиш ҳақида 72-боб. Тавофнинг икки ракат намозини мақомнинг ортида ўқиш ҳақида 73-боб. Бомдод ва асрдан кейин тавоф қилиш ҳақида 74-боб. Бемор уловда тавоф қилади 75-боб. Ҳожиларга сув улашиш ҳақида 76-боб. Замзам хусусида келган хабарлар ҳақида 77-боб. Қирон ҳаж қилувчининг тавофи ҳақида 78-боб. Таҳорат билан тавоф қилиш ҳақида 79-боб. Сафо ва марва (орасида саъй қилишнинг) вожиблиги ва бу Аллоҳнинг шиорларидан қилингани ҳақида 80-боб. Сафо ва марва орасида саъй қилиш борасида келган хабарлар ҳақида 81-боб. Ҳайзли аёл байтни тавоф қилишдан бошқа барча амалларни адо этаверади. Киши сафо‑марва орасида таҳоратсиз саъй қилса... 82-боб. Маккалик ҳамда ҳожининг Минога чиққанда батҳо ва бошқа жойлардан эҳром боғлаши ҳақида 83-боб. (Ҳожи) тарвия куни пешин намозини қаерда ўқийди? 84-боб. Минода намоз ўқиш ҳақида 85-боб. Арафа кунининг рўзаси ҳақида 86-боб. Минодан арафотга юрганда талбия ва такбир айтиш ҳақида 87-боб. Арафа куни кун қизиганда юриш ҳақида 88-боб. Арафотда улов устида вуқуф қилиш ҳақида 89-боб. Арафотда икки н..

65,000 сўм

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Амаллар ниятга боғлиқдир» деб номланган китоблари. МУҚАДДИМАДАН БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Бандаларига Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини Исломнинг иккинчи масдари қилиб берган Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин!Умматларига ҳадис нималигини батафсил тушунтириб, ундаги таълимотлар қандай амалга оширилишини кўрсатиб берган маҳбуб Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафога мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин!Диндошларига Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини ўргатиб, уларга амал қилишни осонлаштириб берган муҳаддисларимизга Аллоҳ таолонинг чексиз раҳмати бўлсин!Аммо баъду: Кейинги асрларда ҳадислар атрофлича ўрганилди, бу соҳада турли йўналишлар пайдо бўлди, сон-саноқсиз китоблар ёзилди, шарҳлар битилди, таржималар қилинди. Жумладан, ҳадисларнинг турлари аниқланди, уларни руҳий тарбия машойихлари ўз йўллари билан, фақиҳлар ўз йўллари билан, тарихчилар ўз услублари билан, бошқа соҳаларнинг олимлари ҳам ўз соҳаларига хос йўл ва услублар билан батафсил ўргандилар. Саҳиҳ ҳадисларни алоҳида, ҳадиси қудсийларни алоҳида, ваъз-насиҳатга оид ҳадисларни алоҳида, илмга оид ҳадисларни алоҳида, силаи раҳмга оид ҳадисларни алоҳида ва шунга ўхшаш бошқа соҳаларга тегишли ҳадисларни ҳам алоҳида ўрганиш ишлари йўлга қўйилди. Шу билан бирга, баъзи ҳадиси шарифларга алоҳида ном қўйиш, уларнинг бошқа ҳадислардан ажралиб туришини таъкидлаш одатлари ҳам юзага келди.Камина ходимингиз ўзининг ҳадиси шарифга оид асарларини битиш давомида улуғ олим ва муҳаддисларимизнинг маълум бир ҳадиси шарифларни «Исломнинг мадори» деб номлаганларини мулоҳаза қилди. Мисол учун, имом Нававий ўзининг «Саҳиҳи Муслим»га ёзган шарҳида «Дин насиҳатдир» ҳадиси хусусида: «Бу ҳадиснинг шаъни улуғдир. У Исломнинг мадоридир», деган (2-жуз, 37-бет).Имом Абу Довуд раҳматуллоҳи алайҳи эса «Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир» ҳадиси хусусида шундай дейди: «Бу ҳадис Исломнинг мадори бўлган ҳадислардандир. Инсоннинг дини учун тўртта ҳадис кифоя. Улар:1. «Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир».2. «Бирортангиз токи ўзи яхши кўрган нарсани биродарига ҳам яхши кўрмагунча мўмин бўла олмайди».3. «Кишининг Исломи гўзал бўлиши ўзи учун беҳуда нарсаларни тарк қилишидадир».4. «Албатта, ҳалол очиқ-ойдиндир, ҳаром очиқ-ойдиндир», ҳадисларидир».Бошқа уламолар мазкур ҳадисларга яна бошқа ҳадисларни қўшиб, «Исломнинг мадори» деб аталган ҳадисларни кўпайтирганлар.«Мадор» сўзи араб тилида асосан бир нарсанинг ўз ўқи атрофида айланиш доирасига ишлатилади. Шу билан бирга, ўзак, асос, ғолиб, қоида каби маъноларни ҳам англатади. Мазкур ҳадиси шарифларнинг «Исломнинг мадори» деб аталиши уларнинг Исломнинг асосини, ўзагини, ғолиб таълимотлари ҳисобланган маъноларни ўз ичига олгани учундир. Бизнинг тилимизда «мадор» сўзи куч-қувват, таянч маъноларини англатади. Ушбу ҳадиси шарифларга нисбатан ушбу маъноларни ҳам ишлатиш мумкин.Шу кунгача ҳадиси шарифларга оид бир нечта асарлар таълиф қилдик. Уларни ёзиш давомида юқорида зикр этилган ҳадислардан баъзилари, хусусан, «Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир» ва «Ҳалол очиқ-ойдиндир. Ҳаром очиқ-ойдиндир» ҳадислари ҳам шарҳ қилинди. Ушбу жараёнда уламоларимиз бу ҳадиси шарифларни бежизга «Исломнинг мадори» деб атамаганларига тўла ишонч ҳосил қилдик. Шу билан бирга, улардан баъзиларини жамлаб, шарҳ қилиш нияти ҳам туғилди. Бу ният кўп йиллар давомида ниятлигича қолиб келди. Ва ниҳоят, ушбу кунларда Аллоҳ таоло ўша эски ниятни амалга оширишни кўнгилга солди. Икки ракат намоз ўқиб, Аллоҳ таолонинг Ўзидан ёрдам сўраган ҳолда бу хайрли ишга қўл уришга журъат қилдик.«Исломнинг мадори» деб номланган ҳадиси шарифларни шарҳ қилишда одатдагидек, катта уламоларимизнинг йўллари ва услубларини тутдик. Аввал ҳадиси шарифнинг арабча матнини келтирдик. Зотан, ояти карима ва ҳадиси шарифларни араб тилидан бошқа тилларга таржима қилишда уламоларимиз қўйган асосий шартлардан бири ҳам аввал арабча матнни келтиришдир. Кейин ҳадиси шарифнинг матни сўзма-сўз таржима қилинди. Сўнгра ҳадисни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилган саҳобийнинг қисқача таржимаи ҳоли келтирилди. Бу ҳам муҳаддисларимизнинг энг машҳур одатларидан биридир. Улар ҳадиснинг ўзларигача етиб келган йўлидаги барча ровийларнинг таржимаи ҳолларини берадилар. Биз фақат саҳобий розияллоҳу анҳуни олганимиз учун бир кишининг таржимаи ҳоли билан кифояландик. Кейин ҳадиснинг жумлаларини шарҳ қилишга ўтдик. Охирида ҳар бир ҳадисдан олишимиз мумкин бўлган фойдаларни эслаб ўтдик. Дастлаб Исломнинг мадори бўлган мазкур ҳадислардан бир нечасини бирданига шарҳ қилиш нияти бор эди. Аммо биринчи ҳадис – «Албатта, амаллар ниятларга боғлиқдир» ҳадисини шарҳ қилиш давомида ушбу ҳадиснинг ўзи шарҳи билан алоҳида бир китоб қилиниши яхшироқ эканига тўла ишонч ҳосил бўлди.Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг Ўзи бу ишни осон ва фойдали қилсин! Охиратда тарози босадиган амаллардан бўлишини насиб этсин!Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.Тошкент. 01.08.2014 Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад ЮсуфНоми: «Амаллар ниятга боғлиқдир»Нашриёт: «Hilol» нашриёт-матбаасиСана: 2015 йилҲажми: 184 бетISBN: 978-9943-4448-5-0Ўлчами: 84×108 1/32Муқоваси: юмшоқ Электрон нашри .button { background-color: #4CAF50; /* Green */ border-radius: 6px; border: none; font-color: #4CAF50; padding: 4px 8px; text-align: center; text-decoration: none; display: inline-block; font-size: 14px; margin: 4px 2px; -webkit-transition-duration: 0.3s; /* Safari */ transition-duration: 0.3s; cursor: pointer; } .button1 { background-color: white; color: #4CAF50; border: 2px solid #4CAF50; } .button1:hover { background-color: #4CAF50; color: white; } Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2017 йилдаги 7480-сонли хулосаси ила чоп этилган. МУНДАРИЖААлбатта, амаллар ниятларга боғлиқдирҲадиснинг шарҳиНиятнинг турлариРуҳий тарбия илмида ният масаласиИхлосИхлоснинг ҳақиқатиФиқҳ илмида ният масаласиБиринчи фан: Куллий қоидаларХотимаФойдаланилган адабиётлар рўйхати..

14,000 сўм

«Олтин силсила» мажмуасининг бешинчи жузи. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф  ва таржимонлар гуруҳи Номи: “ОЛТИН СИЛСИЛА – Саҳиҳул Бухорий 5-жуз” Нашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёт-матбааси Сана: 2014 йил Ҳажми: 672 бет ISBN: 978-9943-4160-5-5 Ўлчами: 70×100 1/16 Муқоваси: Қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2933-сонли тавсияси ила чоп этилганМУНДАРИЖА62. Саҳобаларнинг фазилатлари китоби1-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам cаҳобаларининг фазилатлари ҳақида2-боб. Муҳожирларнинг маноқиблари ва фазллари ҳақида3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Абу Бакрнинг эшигидан бошқа эшикларни ёпиб ташланглар» деган сўзлари ҳақида4-боб. Фазлда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан кейин Абу Бакр туриши ҳақида5-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Агар халил тутадиган бўлганимда...» деган сўзлари ҳақида5-боб (такрорий). 6-боб. Абу Ҳафс Умар ибн Хаттоб ал-Қураший ал-Адавий розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида7-боб. Абу Амр Усмон ибн Аффон ал-Қураший розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида8-боб. Байъат қиссаси ва Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳуга иттифоқ қилингани ҳақида9-боб. Абул Ҳасан Алий ибн Абу Толиб ал-Қураший ал-Ҳошимий розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида10-боб. Жаъфар ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида11-боб. Аббос ибн Абдулмутталиб розияллоҳу анҳунинг зикри12-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қариндошларининг маноқиблари ҳамда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қизлари Фотима алайҳассаломнинг маноқиби ҳақида13-боб. Зубайр ибн Аввом розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида14-боб. Талҳа ибн Убайдуллоҳ розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида15-боб. Саъд ибн Абу Ваққос Зуҳрий розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида16-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг куёвларининг зикри. Жумладан, Абу Ос ибн Рабиъ ҳақида17-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг мавлолари Зайд ибн Ҳориса розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида18-боб. Усома ибн Зайд розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида 18-боб (такрорий). 19-боб. Абдуллоҳ ибн Умар ибн Ҳаттоб розияллоҳу анҳумонинг маноқиби20-боб. Аммор ва Ҳузайфа розияллоҳу анҳумонинг маноқиблари ҳақида21-боб. Абу Убайда ибн Жарроҳ розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида21-боб (такрорий) Мусъаб ибн Умайр розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида22-боб. Ҳасан ва Ҳусайн розияллоҳу анҳумонинг маноқиблари ҳақида23-боб. Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг мавлоси Билол ибн Рабоҳ розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида24-боб. Ибн Аббос розияллоҳу анҳумонинг зикри ҳақида25-боб. Холид ибн Валид розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида26-боб. Абу Ҳузайфанинг мавлоси Солим розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида27-боб. Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида28-боб. Муовия розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида29-боб. Фотима алайҳассаломнинг маноқиби ҳақида30-боб. Оиша розияллоҳу анҳонинг фазли ҳақида 63-китоб. 1-боб. Ансорларнинг маноқиблари 2-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ҳижрат бўлмаганида, ансорлардан бўлар эдим!» деганлари ҳақида3-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муҳожирлар билан ансорларни ака-ука тутинтирганлари ҳақида4-боб. Ансорларни яхши кўриш ҳақида5-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ансорларга: «Мен учун одамларнинг энг суюклиси сизларсиз», деганлари ҳақида6-боб. Ансорларнинг эргашувчилари ҳақида7-боб. Ансор хонадонларининг фазли ҳақида8-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ансорларга: «Ҳавзим бўйида менга йўлиққунингизча сабр қилинглар», деганлари ҳақида9-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ансор ва муҳожирларни ислоҳ қил!» деган дуолари ҳақида10-боб. «...Гарчи ўзларининг ҳожатлари бўлса ҳам, (уларни) ўзларидан устун қўярлар»11-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Яхшиларидан (яхшиликни) қабул қилинг ва ёмонлари(нинг ёмонлиги)дан ўтиб юборинг!» деб айтганлари12-боб. Саъд ибн Муъоз розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида13-боб. Усайд ибн Ҳузайр ва Аббод ибн Бишр розияллоҳу анҳумонинг маноқиби ҳақида14-боб. Муъоз ибн Жабал розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида15-боб. Саъд ибн Убода розияллоҳу анҳунинг маноқиби16-боб. Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида17-боб. Зайд ибн Собит розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида18-боб. Абу Талҳа розияллоҳу анҳунинг маноқиби ҳақида19-боб. Абдуллоҳ ибн Салом розияллоҳу анҳунинг маноқиблари ҳақида20-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хадижа розияллоҳу анҳога уйланишлари ва унинг фазли ҳақида21-боб. Жарир ибн Абдуллоҳ Бажалий розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида22-боб. Ҳузайфа ибн Ямон Абсий розияллоҳу анҳунинг зикри ҳақида23-боб. Ҳинд бинт Утба ибн Рабиъа розияллоҳу анҳонинг зикри ҳақида24-боб. Зайд ибн Амр ибн Нуфайл ҳақида сўз25-боб. Каъбанинг қурилиши ҳақида26-боб. Жоҳилият кунлари ҳақида27-боб. Жоҳилиятдаги қасома28-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг пайғамбар қилиб юборилишлари ҳақида29-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ва у зотнинг саҳобалари Маккада мушриклар омонидан нималарга йўлиққанлари ҳақида30-боб. Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳунинг Исломга киришлари ҳақида31-боб. Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳунинг Исломга кириши ҳақида32-боб. Жинларнинг зикри ҳамда Аллоҳ таолонинг «Айтгин: «Менга ваҳий қилиндики, жинлардан бир неча нафари қулоқ осдилар...» деган сўзи ҳақида33-боб. Абу Зарр Ғифорий розияллоҳу анҳунинг Исломга кириши ҳақида34-боб. Саъид ибн Зайд розияллоҳу анҳунинг Исломга кириши ҳақида35-боб. Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳунинг Исломга кириши ҳақида36-боб. Ойнинг бўлингани ҳақида37-боб. Ҳабашистон ҳижрати ҳақида38-боб. Нажошийнинг вафоти ҳақида39-боб. Мушрикларнинг Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга қарши ўзаро қасам ичишгани ҳақида40-боб. Абу Толиб қиссаси41-боб. Исро воқеаси ҳақида42-боб. Меърож ҳақида43-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Маккадаликларида ансорларнинг у зотнинг ҳузурларига вафд бўлиб келгани ва Ақаба байъати ҳақида44-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Оиша розияллоҳу анҳога уйланганлари, унинг Мадинага келгани ва у зотнинг унга қовушганлари ҳақида45-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳамда саҳобаларнинг Мадинага ҳижратлари ҳақида46-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ва саҳобаларнинг Мадинага келишлари ҳақида47-боб. Муҳожирнинг (ҳаж-умра) ибодатларини адо этгандан кейин Маккада туриши ҳақида48-боб. Тарих ҳақида. Тарихни қаердан бошлашган?49-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Аллоҳим! Саҳобаларимнинг ҳижратларини охирига етказ!» деб айтганлари ва Маккада вафот этганларга ачинганлари ҳақида50-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларини қандай ака-ука тутинтирганлар?51-боб. 52-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Мадинага келган пайтларида ҳузурларига яҳудийлар келгани ҳақида53-боб. Салмон Форсий розияллоҳу анҳунинг мусулмон бўлиши ҳақида 64. Ғазотлар китоби1-боб. Ушайра ёки Усайра ғазоти ҳақида2-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Бадрда ўлдириладиганларни зикр қилганлари ҳақида3-боб. Бадр ғазоти қиссаси4-боб. 5-боб. 6-боб. Бадрда қатнашганларнинг адади ҳақида7-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Қурайш кофирлари Шайба, Утба, Қалид ва Абу Жаҳл ибн Ҳишомни дуоибад қилганлари ҳамда уларнинг ҳалок бўлгани ҳақида8-боб. Абу Жаҳлнинг ўлдирилиши ҳақида9-боб. Бадрда қатнашганларнинг фазли ҳақида10-боб. 11-боб. Фаришталарнинг Бадрда ҳозир бўлгани ҳақида12-боб. 13-боб. Абу Абдуллоҳ таълиф қилган «Жомеъ»да номлари келган аҳли Бадрнинг алифбо тартибига кўра исмлари14-боб. Бану Назир ҳадиси ҳамда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг икки кишининг хуни хусусида уларнинг олдига чиққанлари ва уларнинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга хиёнат қилмоқчи бўлишгани ҳақида 15-боб. Каъб ибн Ашрафнинг ўлдирилиши ҳақида16-боб. Абу Рофиъ Абдуллоҳ ибн Абу Хуқайқнинг ўлдирилиши ҳақида17-боб. Уҳуд ғазоти ҳақида18-боб. «Сизлардан икки тоифа қўрқиб чекинмоқчи бўлганини эсла! Аллоҳ уларнинг валийсидир. Мўминлар фақат Аллоҳнинг Ўзига таваккул қилсинлар»19-боб. Аллоҳ таолонинг «Албатта, икки жамоат тўқнашган куни сизлардан юз ўгириб қочганларни баъзи касб қилган нарсалари туфайли шайтон йўлдан урди, холос. Батаҳқиқ, Аллоҳ уларни афв қилди. Албатта, Аллоҳ ўта мағфиратлидир, ўта ҳилмлидир» деган сўзи ҳақида20-боб. Аллоҳ таолонинг «Ўшанда Расул ортингиздан чақириб турса ҳам, ҳеч кимга қарамай тепаликларга тирқираб қочдингиз. Қўлдан кетган нарсага ҳам, етган мусибатга ҳам маҳзун бўлмаслигингиз учун сизни ғам устига ғам билан жазолади. Аллоҳ қилаётган амалларингиздан хабардордир» деган сўзи ҳақида 21-боб. «Сўнгра ғамдан кейин сиздан бир тоифани қамраб олган мудроқни омонлик қилиб туширди... деб айт». 21-боб. «Бу ишда сенинг ҳеч қандай дахлинг йўқ! Ёки уларнинг тавбасини қабул қилади, ёки азоблайди. Бас, улар золимлардир» 22-боб. Умму Салит ҳақида23-боб. Ҳамза розияллоҳу анҳунинг ўлдирилиши ҳақида24-боб. Уҳуд куни Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга етган жароҳат ҳақида24-боб (такрорий). 25-боб. «Аллоҳ ва Расулнинг чақириғига жавоб берганлар» ҳақида26-боб. Уҳуд куни ўлдирилган мусулмонлар ҳақида27-боб. «Уҳуд бизни яхши кўради, биз ҳам уни яхши кўрамиз»28-боб. Ражиъ, Раъл, Заквон, Маъуна қудуғи ғазотлари ҳамда Азал, Қора, Осим ибн Собит, Хубайб ва унинг шериклари тўғрисидаги ҳадислар ҳақида29-боб. Хандақ ғазоти. У «Аҳзоб»дир30-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Аҳзобдан қайтганлари ва у зотнинг Бану Қурайзага чиқиб, уларни қамал қилганлари ҳақида31-боб. Зотурриқоъ ғазоти ҳақида32-боб. Хузоъалик Бану Мусталиқ ғазоти. У Мурайсиъ ғазотидир33-боб. Анмор ғазоти34-боб. Ифк ҳадиси35-боб. Ҳудайбия ғазоти ҳамда Аллоҳ таолонинг «Батаҳқиқ, дарахт остида сенга байъат қилганларида Аллоҳ мўминлардан рози бўлди» деган сўзи ҳақида36-боб. Укл ва Урайна қиссаси37-боб. Зотулқарад ғазоти ҳақида38-боб. Хайбар ғазоти ҳақида39-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хайбар аҳлига омил тайинлаганлари40-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хайбар аҳли билан қилган муомалалари41-боб. Хайбарда Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам учун заҳар солинган қўй (гўшти) хақида42-боб. Зайд ибн Ҳорисанинг ғазоти43-боб. Қазо умраси ҳақида44-боб. Шом еридаги Муъта ғазоти ҳақида45-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Усома ибн Зайдни жуҳайналик ҳурақоларга юборишлари ҳақида46-боб. Фатҳ ғазоти ва Ҳотиб ибн Абу Балтаъанинг Макка аҳлига Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ғазот қилишлари тўғрисида хабар қилиб одам юборгани ҳақида47-боб. Фатҳ ғазоти Рамазонда бўлгани ҳақида48-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Фатҳ куни туғни қаерга қадаганлар?49-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Макканинг юқори тарафидан кирганлари ҳақида50-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Фатҳ куни тушган жойлари ҳақида51-боб. 52-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Фатҳ кезлари Маккада турганлари ҳақида53-боб. 54-боб. Аллоҳ таолонинг «Ҳунайн кунида ҳам. Ўшанда сизни кўплигингиз ғурурлантирган эди... Аллоҳ ўта мағфиратлидир, ўта раҳмлидир» деган сўзи хақида55-боб. Автос ғазоти ҳақида56-боб. Тоиф ғазотининг саккизинчи йилнинг шавволида бўлгани ҳақида57-боб. Нажд тарафга юборилган лашкар ҳақида58-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Холид ибн Валидни Бану Жазимага юборганлари ҳақида59-боб. Абдуллоҳ ибн Ҳузофа Саҳмий ва Алқама ибн Мужаззиз Мудлижийнинг сарияси. У «Ансорлар сарияси» ҳам дейилади60-боб. Абу Мусо ва Муъознинг видолашув ҳажидан олдин Яманга юборилганлари ҳақида61-боб. Алий ибн Абу Толиб алайҳиссалом ва Холид ибн Валид розияллоҳу анҳунинг видолашув ҳажидан олдин Яманга юборилиши ҳақида62-боб. Зулхаласа ғазоти ҳақида63-боб. Зотус-салосил ғазоти 64-боб. Жарирнинг Яманга кетиши65-боб. Сийфул-баҳр ғазоти ҳақида66-боб. Тўққизинчи йили Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг одамлар билан бирга ҳаж қилгани67-боб. Бану Тамим вафди 68-боб. 69-боб. Абдулқайс вафди ҳақида70-боб. Бану Ҳанифа вафди ва Сумома ибн Усолнинг ҳадиси ҳақида71-боб. Асвад Ансий қиссаси72-боб. Нажрон аҳли қиссаси ҳақида73-боб. Уммон ва Баҳрайн қиссаси74-боб. Ашъарийларнинг ва Яман аҳлининг келгани ҳақида75-боб. Давс ва Туфайл ибн Амр Давсийнинг қиссаси76-боб. Тай қабиласи вакилларининг қиссаси ҳақида ва Адий ибн Ҳотимнинг ҳадиси 77-боб. Видолашув ҳажи ҳақида78-боб. Табук ғазоти. Бу «Усра ғазоти»дир 79-боб. Каъб ибн Моликнинг ҳадиси ва Аллоҳ азза ва жалланинг «Ва ортда қолган уч кишига ҳам» деган сўзи80-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Ҳижрга тушганлари81-боб. 82-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Кисро ва Қайсарга мактуб юборганлари ҳақида83-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бетоб бўлишлари ва вафотлари ҳамда Аллоҳ таолонинг «Албатта, сен ҳам ўлгувчисан, улар ҳам ўлгувчидирлар. Сўнгра, албатта, сизлар қиёмат куни Роббингиз ҳузурида тортишурсизлар» деган сўзи ҳақида84-боб. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг охирги айтган гаплари85-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг вафотлари ҳақида86-боб. 87-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ўлимларидан олдинги бетобликларида Усома ибн Зайд розияллоҳу анҳумони (Шом томонга) жўнатганлари ҳақида88-боб.89-боб. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам неча марта ғазот қилганлар? 65. Тафсир китоби1. Фотиҳа сураси1-боб. Фотиҳатул-китоб хусусида келган хабарлар ҳақида 2-боб. «Ғойрил-мағдууби ъалайҳим ва лад-дооллиин» ҳақида2. Бақара сураси1-боб. Аллоҳнинг «Ва одамга барча исмларни ўргатди» деган сўзи ҳақида2-боб.3-боб. Аллоҳ таолонинг «Билиб туриб Аллоҳга муқобил ўхшашлар қилманг» деган сўзи4-боб. Аллоҳ таолонинг «Ва булутни устингиздан соя солдириб қўйдик, сизга манн ва беданани туширдик. Ризқ қилиб берган нарсаларимизнинг покларини енглар. Бизга зулм қилмадилар. Лекин ўзларига зулм қилардилар» деган сўзи 5-боб. «Ушбу шаҳарга киринг ва унда хоҳлаган жойингизда бемалол енг ҳамда эшикдан таъзим қилиб киринг ва «Ҳиттотун» денг, хатоларингизни мағфират қиламиз ва яхшилик қилувчиларга зиёда қиламиз», деганимизни эсланг». 6-боб. У Зотнинг «Ким Жаброилга душман бўлса» деган сўзи 7-боб. У Зотнинг «Бирор оятни насх қилсак ёки кечиктирсак...» деган сўзи ҳақида8-боб. «Улар яна: «Аллоҳ фарзанд тутди», дейишди. У Зот покдир»9-боб. У Зотнинг «Ва Иброҳимнинг мақомини намозгоҳ тутинг» деган сўзи 10-боб. Аллоҳ таолонинг «Иброҳим билан Исмоил Байтнинг пойдеворларини кўтарар экан, «Роббимиз! Биздан қабул эт. Албатта, Сенинг Ўзинг эшитувчи, билувчи Зотсан», деганларини эсла» деган сўзи11-боб. «Аллоҳга иймон келтирдик ва бизга нозил қилинган нарсага ҳам», денглар»12-боб. «Одамларнинг эсипастлари: «Буларни қиблаларидан нима юз ўгиртирди экан?» дейишади. «Машриқу мағриб Аллоҳники, кимни хоҳласа, ўшани тўғри йўлга бошлайди», деб айт». 13-боб. У Зотнинг «Шунингдек, сизларни одамлар устидан гувоҳ бўлишингиз ва Расул сизларнинг устингиздан гувоҳ бўлиши учун ўрта уммат қилдик» деган сўзи ҳақида14-боб. У Зотнинг «Сен аввал юзланган қиблани ортга бурилиб кетадиганлар ким-у, Расулга эргашувчилар ким эканини билиш учунгина қилганмиз. Гарчи бу иш Аллоҳ ҳидоятга солганлардан бошқаларга оғир бўлса ҳам. Аллоҳ иймонингизни зое қилмас. Албатта, Аллоҳ одамларга ўта шафқатли ва раҳмлидир» деган сўзи ҳақида15-боб. У Зотнинг «Гоҳо юзингнинг осмонга тез-тез бурилганини кўрурмиз... қилаётган амалларингиздан ғофил эмасдир» деган сўзи ҳақида16-боб. «Агар китоб берилганларга барча ҳужжатларни келтирсанг ҳам, сенинг қиблангга эргашмаслар... Унда, албатта, золимлардан бўлурсан»17-боб. «Биз китоб берганлар уни болаларини танигандек танирлар. Ва албатта, уларнинг бир гуруҳи билиб туриб ҳақни беркитарлар. Бу ҳақ Роббингдандир, ҳаргиз шак қилувчилардан бўлма»18-боб. «Ҳар кимнинг (юзланадиган) тарафи бор. У ўшанга юзланувчидир. Бас, яхшиликларга шошилинг. Қаерда бўлсангиз ҳам, Аллоҳ ҳаммангизни келтирадир. Албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсага ўта қодирдир»19-боб. «Қаердан чиқсанг ҳам, юзингни Масжидул Ҳаром томон бур. Ва албатта, бу – Роббингдан бўлган ҳақдир. Ва Аллоҳ қилаётган амалларингиздан ғофил эмасдир»20-боб. «Ва қаердан чиқсанг ҳам, юзингни Масжидул Ҳаром томон бур. Қаерда бўлсангиз ҳам... шоядки, ҳидоят топсангиз»21-боб. У Зотнинг «Албатта, Сафо ва Марва Аллоҳнинг шиорларидандир. Ким Байтни ҳаж ёки умра қилса, бу иккови ўртасида саъй қилишида унга гуноҳ йўқ. Ким яхшиликни ўз ихтиёри ила қилса, бас, албатта, Аллоҳ кўп савоб берувчидир, ўта билувчидир» деган сўзи ҳақида 22-боб. У Зотнинг «Одамлар ичида Аллоҳдан ўзга муқобил ўхшашларни тутадиганлар бор» деган сўзи ҳақида23-боб. «Эй иймон келтирганлар! Сизга ўлдирилганлар учун қасос фарз қилинди: ҳурга ҳур...». 24-боб. «Эй иймон келтирганлар! Сизлардан аввалгиларга фарз қилинганидек, сизларга ҳам рўза фарз қилинди. Шоядки, тақводор бўлсаларингиз»25-боб. У Зотнинг «Саноқли кунларда. Сизлардан ким бемор ёки сафарда бўлса, бас, саноғи бошқа кунлардан. Уни қийналиб тутадиганлар зиммасида фидя – бир мискин таоми бордир. Ким яхшиликни ўз ихтиёри ила қилса, бу ўзи учун яхшидир. Агар билсангиз, рўза тутмоғингиз сиз учун яхшидир» деган сўзи ҳақида26-боб. «Сиздан ким у ойда ҳозир бўлса, рўзасини тутсин»27-боб. «Сизларга рўза кечасида хотинларингизга яқинлик қилиш ҳалол қилинди ва Аллоҳ сизга ёзган нарсани талаб қилинг»28-боб. У Зотнинг «Тонг пайтида сизга оқ ип қора ипдан ойдинлашгунча еб-ичаверинг. Сўнгра рўзани кечгача батамом қилинг. Масжидларда эътикофдалигингизда уларга яқинлик қилманг. Ушбулар Аллоҳнинг чегараларидир, унга яқинлашманг. Аллоҳ одамларга Ўз оятларини ана шундай баён этадир. Шоядки, тақво қилсалар» деган сўзи. 29-боб. У Зотнинг «Яхшилик уйларнинг орқасидан киришингизда эмас, балки яхшилик тақводорлик қилган кишидадир. Уйларга эшикларидан келинг. Аллоҳга тақво қилинг. Шоядки, нажот топсангиз» деган сўзи ҳақида30-боб. У Зотнинг «Ва улар билан то фитна бўлмайдиган бўлиб, дин Аллоҳники бўлгунича жанг қилинг. Агар тўхтасалар, золимлардан бошқаларга душманлик йўқ» деган сўзи31-боб. У Зотнинг «Ва Аллоҳнинг йўлида нафақа қилинг. Ўзингизни ҳалокатга ташламанг. Эҳсон қилинг, албатта, Аллоҳ эҳсон қилувчиларни яхши кўради» деган сўзи ҳақида32-боб. У Зотнинг «Сиздан ким бемор бўлса ёки бошида озор берувчи нарса бўлса» деган сўзи33-боб. «Ким умрадан ҳажгача баҳраланган бўлса»34-боб. «Сизга Роббингиздан фазл исташингизда гуноҳ йўқдир»35-боб. «Сўнгра одамлар қайтиб тушган жойдан тушинглар»36-боб. «Ва улардан баъзилари: «Роббимиз, бизга дунёда ҳам яхшилик, охиратда ҳам яхшилик бергин ва бизни дўзах азобидан сақлагин», дейдилар»37-боб. «Ҳолбуки, у ашаддий хусуматчидир»38-боб. «Сиздан аввал ўтганларга келганга ўхшаш нарса сизларга келмасдан туриб, жаннатга кирамиз деб ўйладингизми? Албатта, Аллоҳнинг нусрати яқиндир!»39-Боб. «Аёлларингиз экинзорларингиздир. Бас, экинзорингизга хоҳлаганингизча келинг. Ўзингиз учун (яхшилик) тақдим қилинг»40-боб. «Хотинларни талоқ қилганингизда, муддатлари охирига етганда, эрларига қайта никоҳланишларини ман қилиб, қийинлаштирманг»41-боб. «Сизлардан вафот этиб, жуфтларини қолдираётганларнинг аёллари ўзлари тўрт ою ўн кун кутарлар»42-боб. «Намозларни ва ўрта намозни муҳофаза этинг»43-боб. «Ва Аллоҳ учун хушуъ ила туринг» – итоатгўй бўлиб44-боб. У Зот азза ва жалланинг «Агар хавфда қолсангиз, пиёда ва отлиқ ҳолингизда. Эмин бўлганингизда билмаган нарсангизни ўргатганидек Аллоҳни зикр қилинг» деган сўзи ҳақида45-боб. «Сизлардан вафот этиб, жуфтлар қолдираётганлар эса...»46-боб. «Иброҳимнинг «Роббим, менга ўликларни қандай тирилтиришингни кўрсат», деганини эсла»47-боб. У Зотнинг «Сизлардан бирортангиз хурмолари ва узумлари бор... шоядки, фикр юритсангиз» деган сўзи ҳақида48-боб. «Одамлардан хиралик қилиб сўрамаслар»49-боб. «Аллоҳ тижоратни ҳалол қилган, рибони ҳаром қилган»50-боб. «Аллоҳ рибони доимо нуқсонга учратур», яъни уни кетказади51-боб. «Урушга ишонаверинг», яъни билиб қўйинг52-боб. «Агар ночор бўлса, бойигунича кутишдир. Садақа қилмоғингиз, агар билсангиз, ўзингиз учун яхшидир»53-боб. «Аллоҳга қайтариладиган кунингиздан қўрқинг»54-боб. «Ичингиздаги нарсаларни ошкор қилсангиз ҳам, махфий қилсангиз ҳам, Аллоҳ сизларни ҳисоб-китоб қилиб, кимни хоҳласа мағфират қилади, кимни хоҳласа азоблайди. Ва У ҳар бир нарсага қодирдир»55-боб. «Расул ўзига Роббидан нозил қилинган нарсага иймон келтирди»3. Оли Имрон сураси1-боб. «Унда муҳкам – очиқ-ойдин оятлар бор». 2-боб. «Мен Сендан унга ва унинг зурриётига қувилган шайтондан паноҳ тиларман»3-боб. «Аллоҳнинг аҳдини ва ўз қасамларини арзон баҳога сотадиганлар, албатта, ана ўшаларга охиратда насиба йўқдир» 4-боб. «Айт: «Эй аҳли китоблар! Бизга ҳам, сизга ҳам баробар сўзга келинг: Аллоҳдан ўзгага ибодат қилмайлик»5-боб. «Ўзингиз яхши кўрган нарсадан нафақа қилмагунингизча ҳаргиз яхшиликка эриша олмассиз. Аллоҳ нимани нафақа қилганингизни билувчидир»6-боб. «Агар ростгўйлардан бўлсангиз, Тавротни келтириб, ўқинглар» деб айт!»7-боб. «Сиз одамлар учун чиқарилган энг яхши уммат бўлдингиз»8-боб. «Ўшанда сизлардан икки тоифа қўрқиб, сусткашлик қилай деб қолди»9-боб. «Бу ишда сенинг бирор нарсага дахлинг йўқ»10-боб. Аллоҳнинг «Пайғамбар ортингиздан чақириб турса» деган сўзи ҳақида. 11-боб. «Мудроқни омонлик қилиб...» 12-боб. Аллоҳнинг «Улар жароҳат етгандан кейин ҳам Аллоҳнинг ва Пайғамбарнинг чақириғига жавоб берадиганлардир. Уларнинг яхшилик ва тақво қилганларига улуғ ажрлар бордир» деган сўзи. 13-боб. «Албатта, одамлар сизга қарши куч тўпладилар»14-боб. «Аллоҳ Ўз фазлидан берган нарсага бахиллик қилганлар буни ўзлари учун яхшилик деб ҳисобламасинлар». 15-боб. «Албатта, сиздан олдин китоб берилганлардан ва ширк келтирганлардан кўплаб озор эшитасиз»16-боб. «Қилганларига хурсанд бўлиб, қилмаганларига мақталишни суядиганлар (ўзларини) азобдан нажотда деб ҳисобламасинлар»17-боб. Аллоҳнинг «Албатта, осмонлару ернинг яратилишида...» деган сўзи18-боб. «Аллоҳни тик турган, ўтирган ва ёнбошлаган ҳолларида эслайдиган, осмонлару ернинг яратилишини тафаккур қиладиганлар...»19-боб. «Роббимиз, албатта, Сен кимни дўзахга киритсанг, батаҳқиқ, уни шарманда қилибсан. Ва золимларга ёрдам берувчилар йўқ»20-боб. «Роббимиз, биз нидо қилувчининг иймонга нидо қилаётганини эшитдик»Иловалар..

60,000 сўм

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Қуръон илмлари» деб номланган китоблари. Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Номи: «Қуръон илмлари» Нашриёт: «HILOL NASHR» Нашриёти Сана: 2017 Ҳажми: 504 бет ISBN: 978-9943-4095-2-1 Ўлчами: 60×90 1/16Муқова: қаттиқ Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 4382-сонли тавсияси ила чоп этилган КИРИШ БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Ўзининг мўъжиза Китоби бўлган Қуръони Каримни илмларга асос қилган ва Қуръони Каримга хос илмларни жорий қилган Аллоҳ субҳанаҳу ва таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин! Қуръони Каримни Роббидан қабул қилиб, умматга омонат билан етказган ва Қуръон илмларига асос солган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга мукаммал ва батамом салавоту саломлар бўлсин! Қуръон ва унинг илмларини Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан қабул қилиб, кейинги авлодларга етказган саҳобаи киромларга Аллоҳ таолонинг розилиги бўлсин! Қуръони Каримнинг бизларгача сақланиб келишида восита бўлган, унинг илмларига хизмат қилган барча уламоларга Аллоҳ таолонинг раҳмати бўлсин! Аммо баъд: камина ходимингиз араб тилида «Улуми Қуръон» деб аталмиш илм билан бошқа исломий илмларга қараганда кейинроқ танишдим. Аввал Бухородаги «Мир Араб» мадрасасида, кейин Имом Бухорий номидаги Тошкент Ислом институтида ўқиб юрган кезларимда ҳам бу илм ҳақида хабар топмадим. Чунки ушбу икки илмий даргоҳда мазкур илм ҳақида ҳатто қисқа хабар тариқасида ҳам маълумот берилмас эди. Шароит юзасидан ҳамда олдиндан йўлга қўйилмаганидан бўлса керак, ҳатто устозларимиз ҳам «Улуми Қуръон» деган илм борлигини эсламас эдилар. Либияга ўқишга борганимиздагина, «Улуми Қуръон» номли илм борлигини, унинг бошқа фанлар қаторида дарс қилиб ўтилишини биринчи бор кўрдим. Ўқув жараёнида бу илм билан танишар эканман, унинг қадрини, аҳамиятини англаб етдим. «Улуми Қуръон» илмидан дарс берадиган устозимиз шайх Иброҳим Абдуллоҳ Руфайда – Аллоҳ у кишини раҳмат қилган бўлсин – Либиянинг кўзга кўринган уламоларидан эдилар. Дарслик сифатида ливанлик олим Субҳий Солиҳ раҳматуллоҳи алайҳининг «Мабаҳис фи улумил-Қуръан» деган китоби танланган бўлса ҳам, устозимиз ўзлари алоҳида тайёрлаган маърузалар матни асосида дарс ўтар эдилар. Гапларининг орасида «Улуми Қуръон» бўйича китоблар кўп бўлса ҳам, улардан қониқмаганларини тез-тез таъкидлаб турар эдилар. Дастлаб бир оз мураккаб туюлган бу илмга қизиқишим кейинчалик беқиёс ортди. Кўп нарсалар ихлос билан ўрганилди. Ниҳоят, шаҳодатнома – диплом ҳимояси учун ёзиладиган илмий баҳсим ҳам айнан ушбу фанга оид бўлди. Бу илм юзасидан кўплаб мақолалар ва китоблар ўқилди, уламолар билан суҳбатлар олиб борилди. Шу билан бирга, ушбу маълумотлар ҳақида ватанимизда ҳам ҳеч бўлмаса аҳли илмлар «Улуми Қуръон»дан хабардор бўлишса эди, деган орзу қалбимда тез-тез такрорланадиган бўлди. Бу орзу Либиядан ўқишни битириб келганимдан кейин Имом Бухорий номидаги Ислом маъҳадида ишлаб юрган кезларимда амалга ошди. Ўша пайтда ўқув барномасини ва дарсликларни қайта кўриб чиқишга муяссар бўлган эдик. Бу ишда бизга давлатимизнинг диний ишлар бўйича кенгаш раҳбари Ўзбек Аъзамович Рустамов ҳам ёрдамчи бўлган эди. Мен ўша вақтда у кишига «янги» фан сифатида киритилган «Мерос илми», «Мусталаҳул-ҳадис», «Аҳком оятлари тафсири» каби Ислом илмларининг аҳамияти ҳақида маълумот берар эдим. У ки-ши диний идорага айтиб, буларни дарс барномасига киритишни маслаҳат берар эди. «Улуми Қуръон» бўйича қандай маълумот тақдим қилганим аниқ эсимда йўқ, аммо бу илм ҳам ўша пайтда дарс барномасига кириб қолган эди. Ўқув бар-номасидаги барча илмларга тааллуқли китоблар қаторида «Улуми Қуръон»га оид китоблар ҳам келтирилди. Ўзим даставвал мудир ноиби, кейинчалик мудир лаво-зимида фаолият юритган бўлсам ҳам, имконини топиб, тафсир, мерос ва «Улуми Қуръон»дан дарс берар эдим. Шундай қилиб, Аллоҳ таолонинг лутфи ила исло-мий илмлар ичида ниҳоятда аҳамиятли бўлган «Улуми Қуръон» илми бизнинг юртимизда ҳам фан сифатида ўрганила бошлади. Аллоҳ таолонинг фазли ва карами ила ўз она тилимизда динимизга оид китоблар ёзиш бахти насиб бўлганда, турли илмларга оид китоблар билан бирга «Улуми Қуръон»га тааллуқли китоб ёзилиши ҳам кўзда тутилган эди. Шояд му-сулмонлар оммаси ҳам бу аҳамиятли илмдан бирмунча баҳраманд бўлсалар, деган ният бизга ҳамроҳ эди. Ушбу эзгу ният «Ҳадис ва Ҳаёт» силсиласининг «Қуръон фазилатлари» деб номланган ўттизинчи жузи нашр этилиши билан қисман рўёбга чиқди. Ушбу китобда Қуръони Карим билан боғлиқ бўлган ҳадиси шарифларни шарҳ қилиш жараёнида «Улуми Қуръон»га оид хабарлар келган ўринда бу илмга доир айрим маълумотларни тақдим қилган эдим. Бу эса кишиларимизга керакли маълумот-ларни ўзига хос равишда етказишга хизмат қилди. Мазкур китобни ўқиган киши-ларимиз буни англаб етганлари жуда ҳам қувонарли ҳолдир. Бир куни Қўқон тарафдан бир гуруҳ китобсевар зиёратчилар келишди. Уларга ўхшаш одамлар билан суҳбатлашиш инсоннинг руҳини кўтаради. Китоб ўқишнинг ўзи кишига қанчалик завқ берса, у ҳақда суҳбатлашиш ҳам шунчалик завқ бахш этади. Мазкур зиёратчилар билан бўлиб ўтган серзавқ, мазмунли суҳбат давомида улардан бири қуйидагиларни айтди: «“Қуръон фазилатлари” китобингиз учун алоҳида ташаккур айтамиз. Бу китобни ўқиш орқали кўп нарсани билиб ол-дик. Энг муҳими, ўзимиз қандай китобнинг уммати эканимизни англаб етдик ва бу билан фахрландик…» Бу оддий ўқувчининг гаплари менга қаттиқ таъсир қилди. Яхши ният би-лан қилинган ишнинг ижобий натижасини кўриш, у ҳақда эшитиш ҳар қандай кишига қувонч бахш этади. Ўша кезда мен ҳам мана шундай ҳисни туйдим, лекин шу билан бирга, бу нарса каминага бажарилиши лозим бўлган ишларни яна ҳам жиддийроқ тарзда адо этиб бориш зарурлиги масъулиятини юклади. Бинобарин, ҳадис илмларига оид «Мусталаҳул-ҳадис» китобини ёзиб битиргандан сўнг «Улуми Қуръон» бўйича ҳам бу илмнинг асослари ва қоидаларига амал қилган ҳолда алоҳида китоб битишга азму қарор пайдо бўлди. Қўлимизда мавжуд бўлган манбалардан фойдаланиб, бир китоб таълиф қилишга ожизона қўл урдик. Аллоҳ таоло барча ишларимиз қатори, бу ишга ҳам Ўзи ёрдамчи бўлсин! Зотан, У Зотдан ўзга ёрдамчи йўқ! У Зот қандай ҳам яхши Хожа ва қандай ҳам яхши Ёрдамчи! МУНДАРИЖА Кириш БИРИНЧИ ҚИСМ «Улуми Қуръон»нинг таърифи «Улуми Қуръон»нинг аҳамияти «Улуми Қуръон»нинг тарихи Ваҳий Ваҳийнинг турлари Ваҳийнинг даражалари Ҳадис, ҳадиси қудсий ва Қуръон Қуръони каримнинг таърифи Қуръоннинг исмлари Қуръоннинг нозил бўлиши Қуръон ваҳийсининг бошланиши Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам ва ваҳий Қуръоний ваҳий ҳолати Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам ва Қуръон Ваҳийни тушуниб етмаслик Қуръони каримнинг тарқоқ нозил бўлиши ҳикматлари Қуръони каримдаги илк ва сўнгги нозил бўлган оятлар Илк нозил бўлган оятлар Сўнгги нозил бўлган оят Қуръони карим оятларининг маккий ва маданийга тақсимланиши Макки ва маданий оятларнинг таърифи Маккий ва маданий оятларни билишга элтувчи йўл Маккий ва маданий оятларнинг аломатлари «Сабаби нузул» илми Сабаби нузулни билиш йўли Сабаби нузулнинг ифода турлари Сабаб бир нечта, нозил бўлган нарса битта бўлиши Сабаб битта, нозил бўлган оятлар бир нечта бўлиши Қуръони карим эъжози Қуръоннинг арабларни беллашувга чорлаши Қуръони каримнинг баёний эъжози Қуръони каримнинг илмий эъжози ИККИНЧИ ҚИСМ Қуръони каримнинг жамланиши Қуръони каримнинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам даврларида қалбларда жамланиши Қуръони каримнинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам даврларида саҳифаларда жамланиши Қуръони каримнинг ҳазрати Абу Бакр даврларидаги жамланиши Қуръони каримнинг ҳазрати Усмон даврларидаги жамланиши Усмоний Мусҳафлар ҳақида Оят ва сураларнинг тартиби Қуръоннинг етти ҳарфда нозил бўлиши Расми Усмонийнинг такомиллашуви УЧИНЧИ ҚИСМ Қуръони каримда насх Насх қилинадиган ҳукмларнинг турлари Насхнинг ҳикматлари Насх билан хослаш орасидаги фарқ Насхнинг ўринлари Қуръоннинг Қуръон билан насх бўлишининг қисмлари Қуръони каримда муҳкам ва муташобиҳ «Муҳкам» ва «Муташобиҳ» уламолар истилоҳида Муташобиҳнинг қисмлари Сураларнинг аввалидаги ҳарфлар ва муташобиҳ сифатлар Сураларнинг аввалидаги ҳарфлар Аллоҳ таборака ва таолонинг муташобиҳ сифатлари Муташобиҳ сифатлар бўйича салаф ва халафларнинг тутган йўллари Муташобиҳ сифатлар ва салафлар Муташобиҳ сифатлар ва халафлар Хулосалар Муташобиҳ сифатларга оид оятлардан намуналар Муташобиҳ сифатлардан намуналар Уламоларнинг муташобиҳга муносабатлари тўғрисидаги хулоса ТЎРТИНЧИ ҚИСМ Қироатлар ва қорилар Қироатларнинг манбаси Тафсир ва муфассирлар Мовароуннаҳрда тафсир илми Янги тафсирлар Қуръони карим маънолари таржимаси Манбалар рўйхати..

36,500 сўм